首頁 造句 昔者的造句
- 1、昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。
- 2、昔者，大帝說秦穆公而覲之，饗以鈞天廣樂。
- 3、昔者契丹擁百萬之師，直抵澶淵，當(dāng)時若從避幸之請，豈得天下太平百有余年，賴祖宗之靈，社稷之福，寇萊公堅欲御駕親征。
- 4、昔者龐德公，未曾入州府，襄陽者舊是，處士節(jié)苦，豈無濟(jì)時策，終竟畏網(wǎng)罟。
- 5、昔者，暴君于世，有姜佐周，伐紂以朗乾坤，攜眾仙陣于九天，出西昆侖。
- 6、昔者陳琳為袁本初草檄，辱及曹操祖宗。
- 7、昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚兵甲，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。
- 8、昔者瓠巴鼓瑟，而沉魚出聽;伯牙鼓琴，而六馬仰秣。
- 9、“昔者夫子立教于洙泗之上，有天下者所當(dāng)取法，乃今遺祠久不加葺，且甚隘陋，不足以稱圣師之居，就擴(kuò)大而新之。
- 10、昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽;伯牙鼓琴，而六馬仰秣。
- 11、昔者仲尼與于蠟賓，事畢，出游于觀之上，喟然而嘆。
- 12、昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關(guān)市譏而不征，澤梁無禁，罪人不孥。
- 13、昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚兵甲，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。
- 14、昔者穆公制霸，終不東并六國者，何也？諸侯尚眾，周德未衰，故五伯迭興，更尊周室。
- 15、昔者，大帝說秦穆公而覲之，饗以鈞天廣樂。
- 16、“創(chuàng)”因此在古人看來，是一種驚天動地的行為，奪天機(jī)而從無中生有，所謂“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭”。
- 17、“昔者夫子立教于洙泗之上，有天下者所當(dāng)取法，乃今遺祠久不加葺，且甚隘陋，不足以稱圣師之居，就擴(kuò)大而新之。
- 18、昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢蝴蝶，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
- 19、昔者，暴君于世，有姜佐周，伐紂以朗乾坤，攜眾仙陣于九天，出西昆侖。
- 20、昔者，女媧氏煉五色石以補(bǔ)其闕，然天地亦物，奕有不足，故天傾西北，日月晨星就焉。
詞語拼音：
昔者 xī zhě
- 昔讀音：xī
（名）古；從前：～日｜～年。
- 者讀音：zhě
(1)（助）用在形容詞或動詞后面；或帶有形容詞或動詞的詞組后面；表示有此屬性或做此動作的人或事物：黃須～｜賣柑～｜符合標(biāo)準(zhǔn)～。
(2)（助）用在某某工作、某某主義后面；表示從事某項(xiàng)工作或信仰某個主義的人：文藝工作～｜共產(chǎn)主義～。
(3)（助）〈書〉用在“二、三、數(shù)”等數(shù)詞后面；指上文所說的幾件事物：二～必居其一｜兩～缺一不可。
(4)（助）〈書〉用在詞、詞組、分句后面表示停頓：風(fēng)～；空氣流動而成。
(5)（助）用在句尾表示命令語氣（多見于早期白話）：路上小心在意～！
(6)（代）同“這”（多見于早期白話）：～番｜～邊。