首頁(yè) 造句 詮釋的造句
- 1、為了補(bǔ)偏救弊，為佛教爭(zhēng)得更大發(fā)展空間，北宋僧人契嵩在融合儒釋方面作出了不懈努力，他選擇以"孝"為突破口，對(duì)佛教的孝道思想進(jìn)行了新的詮釋，力圖找到佛教與儒家思想的契合點(diǎn)。
- 2、蟬鳴聲聲，詮釋著夏的酷熱，傾訴著心的情結(jié)。就在這炎熱難耐的傍晚，我整理著自己混亂的思緒……
- 3、為了提高學(xué)生對(duì)古文學(xué)的興趣，教育部日前向社會(huì)征集"古辭新韻"，即用流行歌曲來(lái)詮釋教科書(shū)上的詩(shī)詞。你認(rèn)為這是否是推廣古詩(shī)詞的積極嘗試？
- 4、這個(gè)人是我的父親。在別人眼里他平凡無(wú)奇，在我眼里，他詮釋著最偉大的愛(ài)。
- 5、您用愛(ài)心詮釋了社會(huì)的和諧。
- 6、機(jī)器精度與穩(wěn)定性詮釋恒泰源機(jī)械手的高品質(zhì)，確?？蛻衾娴玫阶畲髮?shí)現(xiàn)。
- 7、時(shí)尚，詮釋著精雕細(xì)致的玲瓏剔透，折射品位，籠罩精華，不乏您尊貴的個(gè)性主張，引領(lǐng)著后代潮流，全方位暢享舒適生活。
- 8、書(shū)中一筆帶過(guò)了甘道夫與白道會(huì)的晤面，電影沒(méi)有就此進(jìn)行拓展。還有阿拉貢的早年奮斗以及他花了大量時(shí)間去追蹤古魯姆的事，電影也沒(méi)有重新詮釋一遍。
- 9、有些人已經(jīng)質(zhì)疑神經(jīng)學(xué)家們的結(jié)論和詮釋，辯稱研究人員根本沒(méi)有理解他們正在揭批的概念。
- 10、生活中有那么一種人，你蔑視甚至污辱他，他不僅視為正常，還對(duì)你挺佩服；你要是在人格上對(duì)他平等相待，他反而倒小看你！這種人的情況，在偉在魯迅的不朽著作中有詳盡詮釋，這里就不再贅述。
- 11、夜闌人靜，再次勾勒曾經(jīng)想象的黃河，追尋我們?cè)谒钦Q生的民族精神。我們作為一個(gè)華夏子孫難道不應(yīng)該隨著黃河那跳動(dòng)著的永恒的心律，唱出永不疲倦的民族之歌嗎？就讓黃河那亙古不竭的水流和萬(wàn)載不息的波濤成為我們詮釋出中華民族不屈的精神的內(nèi)在動(dòng)力吧！讓我們以華夏子孫的身份對(duì)它說(shuō)：“謝了，母親河”！
- 12、模特就跟演員一樣，通過(guò)不同的服裝，不同的拍攝過(guò)程，詮釋不同的角色。我覺(jué)得對(duì)于一個(gè)模特來(lái)說(shuō)，要敢于挑戰(zhàn)任何不同的事情，因?yàn)槟憧赡芎筒煌O(shè)計(jì)師、不同模特都會(huì)有不同的靈感發(fā)生。
- 13、有一條短信用心編寫(xiě)，有一個(gè)稱謂用一生詮釋，有一個(gè)節(jié)日用愛(ài)渲染，有一句祝福用深情表白：老師，辛苦了，教師節(jié)到，祝您身體健康，節(jié)日快樂(lè)！
- 14、所謂事在人為，這個(gè)世界上并不存在著無(wú)人之事或無(wú)事之人。人和事作為主體和客體，從根本上是不可分割的。人是事的靈魂，事是人的詮釋。因此，做人和做事即是分立的，也是統(tǒng)一的，究其根本，做事既做人。人和事可用形影來(lái)比喻，身正不怕影子斜，人和事的問(wèn)題實(shí)質(zhì)上歸結(jié)于形的問(wèn)題，故先做人后做事。?
- 15、母親的笑，笑得很迷人！她的笑，讓人如此心動(dòng)。沒(méi)有精湛的面容，僅僅一個(gè)笑就詮釋了世間所有美好的事物。
- 16、每一個(gè)輕盈的舞步,每一個(gè)身體的律動(dòng),都在詮釋著對(duì)生活的熱愛(ài),都是對(duì)靈魂的釋放,對(duì)自由的渴望。
- 17、我要做的功課規(guī)劃如下：我必須有足夠的耐力與體力，讓自己可以從一首用假音演唱的溫柔情歌，一躍變成高能量、節(jié)奏強(qiáng)的歌曲；接著又以粗獷的嗓音詮釋搖滾樂(lè)曲。
- 18、讓瀟瀟春雨化解強(qiáng)烈的思念，讓悠悠紙鳶承載美好的祝愿，讓熒熒蠟炬詮釋醇厚的情結(jié)，讓條條短信傳遞我無(wú)刻不在的牽掛：清明節(jié)到，給我們的不僅是對(duì)先賢的祭奠，還有對(duì)身邊人的珍惜，和善！
- 19、距離，不是不產(chǎn)生美，只是詮釋了不堪一擊的愛(ài)情。
- 20、他常以敘述的生動(dòng)和用詞的潑辣使他們震驚。但他在暴力之后總緊跟上一段優(yōu)美的敘述，在悲劇之后又常用幽默去緩解，用對(duì)水手內(nèi)心的乖戾和怪僻的詮釋去緩解。
詞語(yǔ)拼音：
詮釋 quán shì