首頁(yè) 造句 玄理的造句
- 1、他好談玄理，是繼魏晉王弼、何晏之后的又一個(gè)清談大家。
- 2、中義說(shuō)指出，實(shí)學(xué)應(yīng)是指發(fā)韌于漢代或宋代中葉、昌盛于明末清初直到晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，既反對(duì)佛老“空”“無(wú)”，又反對(duì)空疏玄理的求實(shí)思潮。
- 3、首先，山陽(yáng)是魏末晉初的玄學(xué)勝地，是七賢切磋玄理的理想之地。
- 4、其“蕭然靜坐，不出文記，口說(shuō)玄理，默授與人”的作風(fēng)，開中國(guó)佛教特有的禪風(fēng)，對(duì)后來(lái)禪宗發(fā)展影響甚大。
- 5、玄學(xué)家好談玄理，不談俗事，稱為清談，流行于魏晉時(shí)期。
- 6、而胡適講陶淵明的自然主義，“是他實(shí)地經(jīng)驗(yàn)過(guò)來(lái)的，平生實(shí)行的自然主義”，而不是“揮塵清談的口頭玄理”。
- 7、正所謂“慎用玄理明世，不以大義責(zé)人”，以此與時(shí)評(píng)界諸君共勉。
- 8、數(shù)百年后，圣人出世，以文入道，窺得天地玄理，天下之人紛紛效仿，著書立說(shuō)，百年間文人勢(shì)起，百家興盛，蔚為大觀。
- 9、很樸實(shí)有趣的邏輯，在安三那里就是真實(shí)，從真實(shí)本分出發(fā)，不涉玄理大義。
- 10、按哲理寫議論文，難道寫“距離產(chǎn)生美”的玄理?也許“惟楚有才”，三湘學(xué)子是特別經(jīng)得起折騰的。
- 11、按哲理寫議論文，難道寫“距離產(chǎn)生美”的玄理?也許“惟楚有才”，三湘學(xué)子是特別經(jīng)得起折騰的。
- 12、自然遼闊而深邃，充滿玄理，萬(wàn)物生生不息，依自然之律而生長(zhǎng)而擴(kuò)展，“大新華”將依自然昭示的法則而生長(zhǎng)，而擴(kuò)展，而至無(wú)限空間。
- 13、數(shù)百年后，圣人出世，以文入道，窺得天地玄理，天下之人紛紛效仿，著書立說(shuō)，百年間文人勢(shì)起，百家興盛，蔚為大觀。
- 14、玄學(xué)家好談玄理，不談俗事，稱為清談，流行于魏晉時(shí)期。
- 15、很樸實(shí)有趣的邏輯，在安三那里就是真實(shí)，從真實(shí)本分出發(fā)，不涉玄理大義。
- 16、一般人聽到佛教在講“修道”、“證道”，都以為是一門高深莫測(cè)的玄理，更談不上進(jìn)入“道”的境界。
- 17、正所謂“慎用玄理明世，不以大義責(zé)人”，以此與時(shí)評(píng)界諸君共勉。
- 18、即尊重?cái)?shù)理、性理、玄理、空理、物理和事理。
- 19、而不只是作為“玄理”去玄談或只囿于服色、旗色。
- 20、其“蕭然靜坐，不出文記，口說(shuō)玄理，默授與人”的作風(fēng)，開中國(guó)佛教特有的禪風(fēng)，對(duì)后來(lái)禪宗發(fā)展影響甚大。
詞語(yǔ)拼音：
玄理 xuán lǐ