首頁(yè) 造句 何者的造句
- 1、佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。慧律法師。
- 2、以下論及經(jīng)今文家之抱殘守缺，“盈篇累牘，盤旋曲折，瑣碎已極，有如學(xué)幾何者之證命題。
- 3、我們通常并不會(huì)因?yàn)樽鍪率《罡袗u辱，只有當(dāng)我們把自豪和價(jià)值感寄托在特定的成就上，卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候才感到恥辱。我們的目標(biāo)決定我們定義何者為成功、何者為失敗。
- 4、根據(jù)本文，下列關(guān)于坎巴與馬賽人的敘述何者為真？
- 5、事實(shí)上，規(guī)范對(duì)于我們的指導(dǎo)可能正是我們對(duì)何者為正當(dāng)行為方式的懷疑的產(chǎn)生原因。
- 6、勿作浮談，勿挾私意，何者宜補(bǔ)救，何者宜擴(kuò)充，以類相從，各抒己見(jiàn)。
- 7、羅倫泰發(fā)現(xiàn)，加泰隆尼亞的哥倫家族與熱那亞的哥倫坡家族的關(guān)系極為密切，無(wú)法以標(biāo)準(zhǔn)的染色體檢測(cè)區(qū)分哥倫布屬于何者。
- 8、何者?方今聚斂之臣，材智方略，未見(jiàn)有桑弘羊比;而朝廷破壞規(guī)矩，解縱繩墨，使得馳騁自有，唯利是嗜，其害必有不可勝言者矣。
- 9、不論何者為是，由于它一再被錄入各種叢帖，歷代公私藏印及收藏流傳歷歷可考，因而相當(dāng)珍貴。
- 10、何者?諸王開(kāi)國(guó)，備立臣吏，生有趨奉之勤，死盡致喪之禮;而公主家令，唯有一人，其丞已下，命之屬官，既無(wú)接事之儀，實(shí)闕為臣之體。
- 11、千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛(ài)，而盜賊之不足以死也。
- 12、種種矛盾說(shuō)明，根據(jù)所謂概念使用的普遍性和流行性來(lái)確定何者是范疇，實(shí)際上是走進(jìn)了一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法自圓其說(shuō)的怪圈，只能左支右絀，平添各種混亂。
- 13、而克隆技術(shù)迫使我們回到有史以來(lái)一直困擾人類的那些最本質(zhì)的問(wèn)題：何者為善，何者為惡？
- 14、以下論及經(jīng)今文家之抱殘守缺，“盈篇累牘，盤旋曲折，瑣碎已極，有如學(xué)幾何者之證命題。
- 15、以何者為教育大本，萬(wàn)國(guó)憲法，無(wú)此武斷專橫之規(guī)定。
- 16、你已用淚洗凈我的筆，好讓我在今夜畫(huà)出滿池的煙雨，而在心中那個(gè)芬芳的角落，你為我雕出一朵永不凋謝的荷，浮生若夢(mèng)，我愛(ài)，何者是實(shí)，何者是空，何去何從。
- 17、噓為云雨，嘻為雷霆，通天徹地，出幽入明，千變?nèi)f化，何者非我！
- 18、事實(shí)上，規(guī)范對(duì)于我們的指導(dǎo)可能正是我們對(duì)何者為正當(dāng)行為方式的懷疑的產(chǎn)生原因。
- 19、四在朱子看來(lái)，人們之所以不能止于至善，關(guān)鍵是因?yàn)閷?duì)事理看得不真切，不知何者為至善所在。
- 20、“量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷為妻。
詞語(yǔ)拼音：
何者 hé zhě
- 何讀音：hé
1. ?疑問(wèn)代詞（ａ．什么，如“何人？”ｂ．為什么，如“何必如此？”ｃ．哪樣，怎樣，如“何不？”“何如？”ｄ．哪里，如“何往？”ｅ．發(fā)表反問(wèn)，如“何樂(lè)而不為？”）。
2. ?副詞，多么：何其壯哉！
3. ?姓。
- 者讀音：zhě
(1)（助）用在形容詞或動(dòng)詞后面；或帶有形容詞或動(dòng)詞的詞組后面；表示有此屬性或做此動(dòng)作的人或事物：黃須～｜賣柑～｜符合標(biāo)準(zhǔn)～。
(2)（助）用在某某工作、某某主義后面；表示從事某項(xiàng)工作或信仰某個(gè)主義的人：文藝工作～｜共產(chǎn)主義～。
(3)（助）〈書(shū)〉用在“二、三、數(shù)”等數(shù)詞后面；指上文所說(shuō)的幾件事物：二～必居其一｜兩～缺一不可。
(4)（助）〈書(shū)〉用在詞、詞組、分句后面表示停頓：風(fēng)～；空氣流動(dòng)而成。
(5)（助）用在句尾表示命令語(yǔ)氣（多見(jiàn)于早期白話）：路上小心在意～！
(6)（代）同“這”（多見(jiàn)于早期白話）：～番｜～邊。