首頁 造句 周禮的造句
- 1、新水平教堂并沒有打算將微博客作為每周禮拜的一個正式環(huán)節(jié)，不過哈恩牧師建議教眾們說：“如果上帝引導(dǎo)你以這種方式做禮拜，那么就沒有理由不這樣做”。
- 2、這個學(xué)說為周禮所吸收，并據(jù)此把箕子朝鮮建成東方君子國。
- 3、孔靈之后，以經(jīng)術(shù)起家者十有九人。
- 4、忠于周禮，維護(hù)正被嚴(yán)重破壞的國家根本的嗣承制度，不愿對“禮壞樂崩”的局面推波助瀾。
- 5、以后，明、清兩朝不僅沿用不廢，還仿照《周禮》，建天壇、地壇、日壇、月壇、先農(nóng)壇等，形成今日的布局。
- 6、唐朝沒有四書五經(jīng)，有九經(jīng)，《禮記》與《左傳》為大經(jīng)，《詩》、《周禮》、《禮儀》為中經(jīng)，《易》、《尚書》、《公羊傳》、《?梁傳》為小經(jīng)。
- 7、為了救世，恢復(fù)周禮，變“無道”為“有道”，他四處奔走，棲棲惶惶，提出“正名”的主張。
- 8、周禮，冢人掌公墓之人，凡諸侯居左右以前，卿大夫居后，漢制亦謂之陪陵。
- 9、殿下，這馬少卿之女說得上聰明伶俐，而且熟讀列女傳、周禮，可以說是在婦道上無懈可擊。
- 10、周代史官與周禮之間有著密切的關(guān)系。
- 11、鄭玄的《儀禮注》和《周禮注》一樣，文字精審，要言不煩，博綜眾家，兼采今古文，受到廣泛的歡迎，成為《儀禮》研究的不祧之祖。
- 12、周禮國學(xué)文明載，先祖懿德澤后脈；孔融讓梨仁義懷，丹心效國忠長在；為人師表臻至善，桃李芬芳處處開；正氣修身揚四海，文明短信報春來！
- 13、殿下，這馬少卿之女說得上聰明伶俐，而且熟讀列女傳、周禮，可以說是在婦道上無懈可擊。
- 14、東漢初，劉歆的門人杜子春傳授《周禮》之學(xué)，鄭眾、賈逵、馬融等鴻儒皆仰承其說，一時注家蜂起，歆學(xué)大盛。
- 15、翰墨遄飛，淵藪文明，尚周禮而惟信；見賢思齊，握瑜懷瑾，齊修身而躬行；正氣風(fēng)清，傳遞愛心，襄長福而太平；國學(xué)孝經(jīng)，流芳潤德，筑和諧而長興！
- 16、著名建筑規(guī)劃專家鄭孝燮認(rèn)為，《周禮》是“體國經(jīng)野，都鄙有章”的“紅線”。
- 17、比如前一種假髻大多摹仿古制裝飾，所以玉丹邱在《建業(yè)風(fēng)俗記》中說，它就是《周禮》所稱的“編”。
- 18、《周禮》，山林川澤有虞、衡之官，為之厲禁，蓋取之以時，不使戕賊而已，故雖置有司，實為民守之也。
- 19、孔子推崇周禮，而喪祭之禮侍奉的對象即鬼神，所以孔子不能明言否定鬼神，其無神論觀念在禮學(xué)中處于兩難境遇。
- 20、新水平教堂并沒有打算將微博客作為每周禮拜的一個正式環(huán)節(jié)，不過哈恩牧師建議教眾們說：“如果上帝引導(dǎo)你以這種方式做禮拜，那么就沒有理由不這樣做”。
詞語拼音：
周禮 zhōu lǐ
- 周讀音：zhōu
(1)（名）圈子：繞場一～。
(2)（名）周圍：四～｜圓～。
(3)（動）繞一圈：～而復(fù)始。
(4)（形）普遍；全：～身｜～知。
(5)（形）完備；周到：～密｜～詳。
(6)（名）星期：～報｜～刊｜～末。
(7)（名）即周波；交流電的變化或電磁波的振蕩從一點開始完成一個過程再到這一點；叫一個周波。
(8)（動）接濟：～濟。
(9)（名）朝代；約公元前11世紀(jì)起到公元前256；姬發(fā)所建。參見“西周”；“東周”。
(10)（名）北周。
(11)（名）后周。
(12)（名）姓。
- 禮讀音：lǐ
(1)（名）社會生活中由于風(fēng)俗習(xí)慣而形成的為大家共同遵守的儀式：婚～｜喪～。
(2)（名）表示尊敬的言語或動作：～節(jié)｜敬～。
(3)（名）禮物：獻(xiàn)～｜千里送鵝毛；～輕情意重。