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首頁 造句 周禮的造句
  • 1、新水平教堂并沒有打算將微博客作為每周禮拜的一個正式環(huán)節(jié),不過哈恩牧師建議教眾們說:“如果上帝引導(dǎo)你以這種方式做禮拜,那么就沒有理由不這樣做”。
  • 2、這個學(xué)說為周禮所吸收,并據(jù)此把箕子朝鮮建成東方君子國。
  • 3、孔靈之后,以經(jīng)術(shù)起家者十有九人。
  • 4、忠于周禮,維護(hù)正被嚴(yán)重破壞的國家根本的嗣承制度,不愿對“禮壞樂崩”的局面推波助瀾。
  • 5、以后,明、清兩朝不僅沿用不廢,還仿照《周禮》,建天壇、地壇、日壇、月壇、先農(nóng)壇等,形成今日的布局。
  • 6、唐朝沒有四書五經(jīng),有九經(jīng),《禮記》與《左傳》為大經(jīng),《詩》、《周禮》、《禮儀》為中經(jīng),《易》、《尚書》、《公羊傳》、《?梁傳》為小經(jīng)。
  • 7、為了救世,恢復(fù)周禮,變“無道”為“有道”,他四處奔走,棲棲惶惶,提出“正名”的主張。
  • 8、周禮,冢人掌公墓之人,凡諸侯居左右以前,卿大夫居后,漢制亦謂之陪陵。
  • 9、殿下,這馬少卿之女說得上聰明伶俐,而且熟讀列女傳、周禮,可以說是在婦道上無懈可擊。
  • 10、周代史官與周禮之間有著密切的關(guān)系。
  • 11、鄭玄的《儀禮注》和《周禮注》一樣,文字精審,要言不煩,博綜眾家,兼采今古文,受到廣泛的歡迎,成為《儀禮》研究的不祧之祖。
  • 12、周禮國學(xué)文明載,先祖懿德澤后脈;孔融讓梨仁義懷,丹心效國忠長在;為人師表臻至善,桃李芬芳處處開;正氣修身揚四海,文明短信報春來!
  • 13、殿下,這馬少卿之女說得上聰明伶俐,而且熟讀列女傳、周禮,可以說是在婦道上無懈可擊。
  • 14、東漢初,劉歆的門人杜子春傳授《周禮》之學(xué),鄭眾、賈逵、馬融等鴻儒皆仰承其說,一時注家蜂起,歆學(xué)大盛。
  • 15、翰墨遄飛,淵藪文明,尚周禮而惟信;見賢思齊,握瑜懷瑾,齊修身而躬行;正氣風(fēng)清,傳遞愛心,襄長福而太平;國學(xué)孝經(jīng),流芳潤德,筑和諧而長興!
  • 16、著名建筑規(guī)劃專家鄭孝燮認(rèn)為,《周禮》是“體國經(jīng)野,都鄙有章”的“紅線”。
  • 17、比如前一種假髻大多摹仿古制裝飾,所以玉丹邱在《建業(yè)風(fēng)俗記》中說,它就是《周禮》所稱的“編”。
  • 18、《周禮》,山林川澤有虞、衡之官,為之厲禁,蓋取之以時,不使戕賊而已,故雖置有司,實為民守之也。
  • 19、孔子推崇周禮,而喪祭之禮侍奉的對象即鬼神,所以孔子不能明言否定鬼神,其無神論觀念在禮學(xué)中處于兩難境遇。
  • 20、新水平教堂并沒有打算將微博客作為每周禮拜的一個正式環(huán)節(jié),不過哈恩牧師建議教眾們說:“如果上帝引導(dǎo)你以這種方式做禮拜,那么就沒有理由不這樣做”。
  • 讀音:zhōu

    (1)(名)圈子:繞場一~。

    (2)(名)周圍:四~|圓~。

    (3)(動)繞一圈:~而復(fù)始。

    (4)(形)普遍;全:~身|~知。

    (5)(形)完備;周到:~密|~詳。

    (6)(名)星期:~報|~刊|~末。

    (7)(名)即周波;交流電的變化或電磁波的振蕩從一點開始完成一個過程再到這一點;叫一個周波。

    (8)(動)接濟:~濟。

    (9)(名)朝代;約公元前11世紀(jì)起到公元前256;姬發(fā)所建。參見“西周”;“東周”。

    (10)(名)北周。

    (11)(名)后周。

    (12)(名)姓。

  • 讀音:lǐ

    (1)(名)社會生活中由于風(fēng)俗習(xí)慣而形成的為大家共同遵守的儀式:婚~|喪~。

    (2)(名)表示尊敬的言語或動作:~節(jié)|敬~。

    (3)(名)禮物:獻(xiàn)~|千里送鵝毛;~輕情意重。

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