- 1、過了一陣后，沈逸軒、賀青青、東方白靈、劍君六道、以及東方白靈的爹娘，東方仁、賈凌麗，六人圍著一桌子的飯菜，開始著談?wù)擄L(fēng)生。
- 2、這七顆丹丸乃是它的七魄之精凝聚而成，所謂魄散魂飛，如果七魄被煉化，元神便再也無法控制肉身，只能飛出體外，投入六道輪回中，重新來過了。
- 3、天地陰陽，困于九幽，然魂魄之力，可浪蕩于三界六道之外，非眾生不可企及。
- 4、主人生前可謂縱橫三界六道，名垂萬古，豈會寒磣了你這小娃兒?每闖過一道關(guān)卡，老夫自然予你驚喜。
- 5、大哥在看著我，殷鑒在看著我，妖族大大小小的妖精在看著我，從三界六道而來的德隆望尊的賓客在看著我。
- 6、再者想到人家蛇靈一族的罪孽，想來因果孽報，六道輪回，給人家種的苦果，終有一日便要自己品嘗。
- 7、自此，天道運轉(zhuǎn)，六道輪回，河清海晏，天下太平。
- 8、又有傳說中一只鷹，翱翔于九重天之外，一震翅歲月灰飛煙滅，一鳴叫六道千回萬轉(zhuǎn)。
- 9、水陸法會以上供十方諸佛、圣賢，無遮普施齋食為基礎(chǔ)，救拔諸六道眾生，并廣設(shè)壇場，使與會眾生得以其因緣與根器，至各壇聽經(jīng)聞法。
- 10、佛教中的好生惡殺，六道輪回，因果報應(yīng)等觀念符合善良百姓的心理。
- 11、三界眾生，于六道輪回中頭出頭沒，永劫沉淪苦海，不能自拔。
- 12、校方稱，在京都大學(xué)的這起案件中，一名用戶在星期五發(fā)布了六道數(shù)學(xué)題，在星期六發(fā)布了六道英語試題，全部來自學(xué)校為期兩天的入學(xué)考試試題。
- 13、但是，這里卓雄山為了避免三門六幫之人心里面有親疏貴賤之別，特地的將外圍的六道桌椅擺成了乾卦的模樣，取義四海歸天。
- 14、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。
- 15、瞞天席地的都是兵器的影子，我的身上一瞬間，就被刺出五六道傷口。
- 16、長春街的晁老三扒肉館藏在大院里，來歷卻不簡單，是從大六道街遷過來的老店。
- 17、佛教繼承了古印度文化中婆羅門教的六道輪回和因果的說法，按照《摩奴法論》第一章的說法所謂最高靈魂，既是偉大的創(chuàng)造神梵天，又稱“創(chuàng)造者”。
- 18、三界稱霸，六道稱王，三界六道，何人敢檔，上天入地，唯吾獨尊。
- 19、一山世界;二花疊開;三陽開泰;四海鼎沸;五蘊皆空;六道輪回;七竅玲瓏;八萬四千;九天仙境。
- 20、世俗之人永受六道輪回之苦，且又常受天神之怒，遂想修道成仙，于是傳說人中豪杰，云清玄橫空出世，救黎明百姓于水火之中，天下叫好。
- 六讀音：liù
1. ?數(shù)名，五加一（在鈔票或單據(jù)上常用大寫“陸”代）：六書（古時分析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法）。六甲。六藝（a.古時指“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”六種技藝；b.六經(jīng)）。六欲（佛教名詞，指“色欲”、“形貌欲”、“威儀姿態(tài)欲”、“言語音聲欲”、“細(xì)滑欲”、“人想欲”；泛指人的各種欲望）。六合（“東”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六親（較早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有親屬）。六經(jīng)（六種儒家經(jīng)典，即《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》）。六畜（六種家畜，指“豬”、“?！?、“羊”、“馬”、“雞”、“狗”）。六朝（）（“吳”、“東晉”、“宋”、“齊”、“梁”、“陳”，先后建都于建康，即今中國江蘇省南京市，后又泛稱“南北朝”）。六腑（中醫(yī)指“胃”、“膽”、“大腸”、“小腸”、“膀胱”、“三焦”）。六言詩。六弦琴。
2. ?中國古代樂譜的記音符號，相當(dāng)于簡譜“5”。
- 道讀音：dào
1.道路：鐵～。大～。人行～。羊腸小～。
2.水流通行的途徑：河～。下水～。黃河故～。
3.方向；方法；道理：志同～合。頭頭是～。以其人之～，還治其人之身。得～多助，失～寡助。
4.道德：～義。
5.技藝；技術(shù)：醫(yī)～。茶～?；ā?。
6.學(xué)術(shù)或宗教的思想體系：尊師重～。傳～。衛(wèi)～士。
7.屬于道教的，也指道教徒：～院?！?。～姑。老～。一僧一～。
8.指某些封建迷信組織：一貫～。
9.線條；細(xì)長的痕跡：畫了兩條橫～兒，一條斜～兒。
10.姓。
11.我國歷史上行政區(qū)域的名稱。在唐代相當(dāng)于現(xiàn)在的省，清代和民國初年在省的下面設(shè)道。
12.某些國家行政區(qū)域的名稱。
13.說：～白。能說會～。一語～破。
14.用語言表示（情意）：～喜。～歉?！x。
15.說（跟文言“曰”相當(dāng)，多見于早期白話）。
16.以為；認(rèn)為：我～是誰呢，原來是你。