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首頁(yè) 造句 拜物教的造句
  • 1、商品拜物教世界是黑格爾主人-奴隸辯證法所探測(cè)到的現(xiàn)代社會(huì)的邊界。
  • 2、其次，馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)批判主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，即對(duì)異化勞動(dòng)、私有財(cái)產(chǎn)以及商品拜物教的經(jīng)濟(jì)學(xué)批判。
  • 3、因此，馬克思的拜物教理論對(duì)于我們?cè)?em>拜物教存在情況下采取有效措施克服其消極影響有著重要的現(xiàn)實(shí)參考意義。
  • 4、現(xiàn)代性的主體自由之實(shí)質(zhì)是個(gè)體受抽象的統(tǒng)治，這是商品拜物教遭遇下人的歷史命運(yùn)。
  • 5、根除天花的戰(zhàn)士們必須面對(duì)的，是戰(zhàn)區(qū)、大規(guī)模流離失所人口、宗教和文化信仰、原始拜物教，還有手持裝有天花痘痂的錫盒的巫醫(yī)。
  • 6、什么是人從一種異化的社會(huì)機(jī)器的控制中解放出來，從虛構(gòu)的價(jià)值等級(jí)，形式上的自由，從財(cái)產(chǎn)的專制及對(duì)金錢拜物教和強(qiáng)權(quán)中解放出來呢？
  • 7、商品拜物教的腐蝕性，集體生產(chǎn)方式被打破，文化的批判功能和精神先導(dǎo)作用的喪失等內(nèi)容成為后現(xiàn)代文化面臨的新的危機(jī)。
  • 8、貨幣拜物教是貨幣的拜物教性質(zhì)與拜物教觀念的統(tǒng)一。
  • 9、其通過商品拜物教而召喚著農(nóng)民對(duì)于都市文化的承認(rèn)。
  • 10、馬克思“三論”即價(jià)值論、拜物教理論及歷史演進(jìn)論構(gòu)成了馬克思制度變遷理論的核心內(nèi)容。
  • 拜讀音：bài

    1.過去表示敬意的禮節(jié)：對(duì)～。叩～。跪～。引恭敬地：～托。～訪?！！?qǐng)。[禮拜]宗教徒對(duì)神敬禮或禱告。轉(zhuǎn)周、星期的別稱。

    2.行禮祝賀：～年。～壽。

    3.用一定的禮節(jié)授予某種名義或結(jié)成某種關(guān)系：～將?！珟?。

    [拜拜]（外）再見。引結(jié)束某種關(guān)系。

  • 物讀音：wù

    (1)（名）東西：～品｜寶～。

    (2)（名）指自己以外的人或跟自己相對(duì)的環(huán)境：～議。

    (3)（名）內(nèi)容、實(shí)質(zhì)：言之有～。

  • 教讀音：jiào

    1. 指導(dǎo)，訓(xùn)誨：教習(xí)。教頭。教正。教師。教導(dǎo)。管教。請(qǐng)教。教學(xué)相長(zhǎng)。因材施教。

    2. 使，令：風(fēng)能教船走。

    3. 指“宗教”：教士。教主。教皇。教堂。

    4. 姓。

    1. 傳授：教課。你教給我做。

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