首頁(yè) 造句 摹狀的造句
- 1、這一理論是富有成果的，但它只提供了靜態(tài)的分析，同時(shí)，專名的摹狀詞理論使個(gè)體消失了，只剩下一個(gè)個(gè)的符號(hào)。
- 2、他的理論即摹狀詞理論，通過(guò)提供所有這三個(gè)矛盾的解決方案而通過(guò)了檢驗(yàn)。
- 3、這個(gè)分析的優(yōu)點(diǎn)是把表面上的名字，即一個(gè)摹狀短語(yǔ)放在語(yǔ)句的前后關(guān)聯(lián)中而解釋為所謂不完全符號(hào)。
- 4、，摹狀花香，繪影繪聲，遣詞工巧，境界活潑，至為動(dòng)人。
- 5、“赤”當(dāng)是一個(gè)標(biāo)志傷寒發(fā)熱貌的摹狀詞。
- 6、第二部分：摹狀詞理論的源起，主要介紹此理論誕生的理論背景、有哪些重要哲學(xué)家對(duì)其產(chǎn)生了啟發(fā)性的影響及它希望解決什么問(wèn)題；
- 7、指示語(yǔ)、摹狀詞和專名都是具體指稱手段，但卻屬于不同的語(yǔ)義類型。
- 8、克里普克為了批判弗雷格和羅素的名稱摹狀詞理論提出了三類論證，即模態(tài)論證、認(rèn)識(shí)論的論證和語(yǔ)義的論證。
- 9、斯特勞森基于日常語(yǔ)言的句法對(duì)摹狀詞理論所作的批評(píng)在很大的程度上是不合適的。
- 10、摹狀詞理論與歷史因果理論是專名意義問(wèn)題上的兩種對(duì)立的理論。
- 11、“赤”當(dāng)是一個(gè)標(biāo)志傷寒發(fā)熱貌的摹狀詞。
- 12、羅素的摹狀詞理論自提出以來(lái)，對(duì)邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和哲學(xué)都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。
- 13、他并不直接解釋這些摹狀詞，而是解釋包含摹狀詞的陳述；
- 14、摹狀詞理論與歷史因果理論是專名意義問(wèn)題上的兩種對(duì)立的理論。
- 15、一些人認(rèn)為，唐納蘭關(guān)于限定摹狀詞的兩種用法，即歸屬性用法和指稱性用法的觀點(diǎn)在一定程度上能夠避免克里普克的語(yǔ)義的論證和模態(tài)論證。
- 16、克里普克為了批判弗雷格和羅素的名稱摹狀詞理論提出了三類論證，即模態(tài)論證、認(rèn)識(shí)論的論證和語(yǔ)義的論證。
- 17、傳統(tǒng)邏輯中專名和限定摹狀詞都是單獨(dú)概念，在謂詞邏輯中則被稱為個(gè)體詞。
- 18、第二部分：摹狀詞理論的源起，主要介紹此理論誕生的理論背景、有哪些重要哲學(xué)家對(duì)其產(chǎn)生了啟發(fā)性的影響及它希望解決什么問(wèn)題；
- 19、本文圍繞摹狀喻詞和比況助詞的選擇、復(fù)句形式的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部功能等幾個(gè)方面，對(duì)由復(fù)句形式構(gòu)成比況結(jié)構(gòu)這一現(xiàn)象進(jìn)行探討。
- 20、羅素運(yùn)用現(xiàn)代分析哲學(xué)的手段對(duì)名稱進(jìn)行了闡釋，提出了名稱的摹狀詞理論。
詞語(yǔ)拼音：
摹狀 mó zhuàng