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首頁 造句 六書的造句
  • 1、現(xiàn)代六書學(xué)研究成果主要體現(xiàn)在三個方面:第一,研究成果豐碩;
  • 2、"指事字"于"六書"中之次第,許慎列為"六書"第一,班固次于第二,鄭司農(nóng)位置于第四,后世學(xué)者皆依班固。
  • 3、這是分析他的“六書說”所要掌握的重要部分,也是馬氏“六書說”的軸心骨。
  • 4、為了準確解釋儒家經(jīng)書,古文經(jīng)學(xué)者對文字、音韻、訓(xùn)詁作了精深的研究,提出了一些有價值的學(xué)術(shù)觀點,撰為著述,如齊歆認為“六書”。
  • 5、古人分析漢字的造字方法而歸納出來的六種條例,即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。
  • 6、對趙宦光的《六書長箋》要重新認識,對其進行具體的研究,以期在文字學(xué)史上給它一個應(yīng)有的定位。
  • 7、成就主要是對文字學(xué)理論的貢獻,文字與語言,“六書”理論以及漢字形體演變規(guī)律。
  • 8、例如,“體”乃人之本、“從”乃人跟人、“眾”乃三人成眾、“淚”乃目中流水、“陰陽”乃日月之合……既符合六書規(guī)律,又更生動簡捷。
  • 9、第六書體誕生,結(jié)束了行書體、草書體、隸書體、篆書體和楷書體五種書體統(tǒng)治中國書壇幾千年的歷史局面,開創(chuàng)了中國書法的新紀元。
  • 10、中國古代通過六書的方法造字。
  • 11、對趙宦光的《六書長箋》要重新認識,對其進行具體的研究,以期在文字學(xué)史上給它一個應(yīng)有的定位。
  • 12、但同樣是以漢字作為研究重點的漢字標志設(shè)計領(lǐng)域卻對“六書”的成果涉獵較少,偶有觸及者也沒有系統(tǒng)的論斷。
  • 13、為了準確解釋儒家經(jīng)書,古文經(jīng)學(xué)者對文字、音韻、訓(xùn)詁作了精深的研究,提出了一些有價值的學(xué)術(shù)觀點,撰為著述,如齊歆認為“六書”。
  • 14、現(xiàn)代六書學(xué)研究成果主要體現(xiàn)在三個方面:第一,研究成果豐碩;
  • 15、轉(zhuǎn)注是傳統(tǒng)漢字結(jié)構(gòu)理論的“六書”之一。
  • 16、漢字構(gòu)形的分析研究,歷來都將許慎的六書作為依據(jù)和準則。
  • 17、為此,筆者建議在“六書”說的框架之上,建立一個層級更高的漢字結(jié)構(gòu)之新框架。
  • 18、以許慎《說文解字》為載體的“六書”理論自其問世以來,至今已近兩千年。
  • 19、是一個能有介紹六書但卻很有創(chuàng)造力及活力的網(wǎng)站。
  • 20、成就主要是對文字學(xué)理論的貢獻,文字與語言,“六書”理論以及漢字形體演變規(guī)律。

詞語拼音:

六書 liù shū

詞語解釋:

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  • 讀音:liù

    1. ?數(shù)名,五加一(在鈔票或單據(jù)上常用大寫“陸”代):六書(古時分析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法)。六甲。六藝(a.古時指“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”六種技藝;b.六經(jīng))。六欲(佛教名詞,指“色欲”、“形貌欲”、“威儀姿態(tài)欲”、“言語音聲欲”、“細滑欲”、“人想欲”;泛指人的各種欲望)。六合(“東”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”,用以指天地和宇宙)。六親(較早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”;泛指所有親屬)。六經(jīng)(六種儒家經(jīng)典,即《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》)。六畜(六種家畜,指“豬”、“?!薄ⅰ把颉?、“馬”、“雞”、“狗”)。六朝(cháo)(“吳”、“東晉”、“宋”、“齊”、“梁”、“陳”,先后建都于建康,即今中國江蘇省南京市,后又泛稱“南北朝”)。六腑(中醫(yī)指“胃”、“膽”、“大腸”、“小腸”、“膀胱”、“三焦”)。六言詩。六弦琴。

    2. ?中國古代樂譜的記音符號,相當于簡譜“5”。

  • 讀音:shū

    (1)(動)寫字;記錄;書寫:大。振筆直。

    (2)(名)字體:隸~。

    (3)(名)裝訂成冊的著作:一本~。

    (4)(名)書信:家~。

    (5)(名)文件:說明~。

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