首頁 造句 旁搜遠紹的造句
- 1、蘇三可以如此旁搜遠紹，博通“四海”，一個重要的依據就是網絡。
- 2、夏承燾在上世紀三十年代以數年的精力旁搜遠紹，匡謬決疑，在《詞學季刊》上發(fā)表了《張子野年譜》等。
- 3、而且大部分資料明明是“二手資料”的轉引，作者卻標示為原引文獻，便抹殺了資料發(fā)現者旁搜遠紹的苦功。
- 4、其《樂制》匯于王朝禮，其《樂舞》匯于祭禮，上下千載，旁搜遠紹，昭示前圣禮樂之非迂，而將期古樂之復見于今，熹蓋深致意焉。
- 5、為區(qū)區(qū)一字而旁搜遠紹、索隱發(fā)微，此種治學精神和嚴正的文化堅守令人感佩。
- 6、《書學美學詹言》既有考證鉤稽，又有評述闡釋;既有旁搜遠紹，又有燭幽索隱。
- 7、鄧石如的書法則打破了傳統(tǒng)的帖學規(guī)范，旁搜遠紹，繼承和開啟了二王以后絕跡的碑版書風，堪稱劃時代的突破。
- 8、田玉琪先生知難而進，旁搜遠紹，積數年潛研之功，以一部厚重的《徘徊于七寶樓臺———吳文英詞研究》，適時彌補了學界的這種缺憾。
- 9、倘若智永書齋內旁搜遠紹博涉諸家，書齋外情縱山川意馳草木，那么他的精神生活必定更加豐富多彩，筆下自有新氣象。
- 10、蘇三可以如此旁搜遠紹，博通“四?！保粋€重要的依據就是網絡。
- 11、夏承燾在上世紀三十年代以數年的精力旁搜遠紹，匡謬決疑，在《詞學季刊》上發(fā)表了《張子野年譜》等。
- 12、而且大部分資料明明是“二手資料”的轉引，作者卻標示為原引文獻，便抹殺了資料發(fā)現者旁搜遠紹的苦功。
- 13、其《樂制》匯于王朝禮，其《樂舞》匯于祭禮，上下千載，旁搜遠紹，昭示前圣禮樂之非迂，而將期古樂之復見于今，熹蓋深致意焉。
- 14、為區(qū)區(qū)一字而旁搜遠紹、索隱發(fā)微，此種治學精神和嚴正的文化堅守令人感佩。
- 15、《書學美學詹言》既有考證鉤稽，又有評述闡釋;既有旁搜遠紹，又有燭幽索隱。
- 16、鄧石如的書法則打破了傳統(tǒng)的帖學規(guī)范，旁搜遠紹，繼承和開啟了二王以后絕跡的碑版書風，堪稱劃時代的突破。
- 17、田玉琪先生知難而進，旁搜遠紹，積數年潛研之功，以一部厚重的《徘徊于七寶樓臺———吳文英詞研究》，適時彌補了學界的這種缺憾。
- 18、倘若智永書齋內旁搜遠紹博涉諸家，書齋外情縱山川意馳草木，那么他的精神生活必定更加豐富多彩，筆下自有新氣象。
- 19、蘇三可以如此旁搜遠紹，博通“四?！保粋€重要的依據就是網絡。
- 20、夏承燾在上世紀三十年代以數年的精力旁搜遠紹，匡謬決疑，在《詞學季刊》上發(fā)表了《張子野年譜》等。
- 21、而且大部分資料明明是“二手資料”的轉引，作者卻標示為原引文獻，便抹殺了資料發(fā)現者旁搜遠紹的苦功。
- 22、其《樂制》匯于王朝禮，其《樂舞》匯于祭禮，上下千載，旁搜遠紹，昭示前圣禮樂之非迂，而將期古樂之復見于今，熹蓋深致意焉。
- 23、為區(qū)區(qū)一字而旁搜遠紹、索隱發(fā)微，此種治學精神和嚴正的文化堅守令人感佩。
- 24、《書學美學詹言》既有考證鉤稽，又有評述闡釋;既有旁搜遠紹，又有燭幽索隱。
- 25、鄧石如的書法則打破了傳統(tǒng)的帖學規(guī)范，旁搜遠紹，繼承和開啟了二王以后絕跡的碑版書風，堪稱劃時代的突破。
- 26、田玉琪先生知難而進，旁搜遠紹，積數年潛研之功，以一部厚重的《徘徊于七寶樓臺———吳文英詞研究》，適時彌補了學界的這種缺憾。
- 27、倘若智永書齋內旁搜遠紹博涉諸家，書齋外情縱山川意馳草木，那么他的精神生活必定更加豐富多彩，筆下自有新氣象。