首頁 造句 魏晉的造句
- 1、本文旨在指出魏晉夙惠者的特點(diǎn)，并分析夙惠風(fēng)尚與教育、玄學(xué)思潮之關(guān)系。
- 2、從流傳作品來看，氣格遒勁淳厚，基本上沿緒唐代書法的余風(fēng)，主要得力于唐歐陽詢、顏真卿，并糅合了魏晉書法的風(fēng)神，有一種豐肌清秀、氣宇軒朗的特點(diǎn)。
- 3、魏晉之后，“讖緯”之學(xué)式微，緱山迎來了“《漢書》學(xué)者”包愷與“騎牛讀漢書”的李密。
- 4、質(zhì)言之，“自然”便是將魏晉濟(jì)濟(jì)多士貫穿成“鏈”的一條紅線。
- 5、發(fā)展到魏晉南北朝，中國畫逐漸演變成單幅的卷軸畫，成為獨(dú)立的藝術(shù)欣賞品，題材亦日益擴(kuò)大。
- 6、看鮮卑匈奴羯氐羌五胡如何相繼更替，看晉室北伐怎樣功敗垂成，看謝安高臥東山，看王羲之揮灑自如，看盡東晉名士的“魏晉風(fēng)流”。
- 7、魏晉名士的高貴，正在于他們抵抗流俗，保持著純潔的孤獨(dú)。寧肯獨(dú)自打鐵，寧肯單車漫游，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大哭，卻不肯降低自己、貶損自己、耗散自己。
- 8、正是這種魏晉“深情”，把中國詩學(xué)引向強(qiáng)調(diào)“神與物游”和“情景相生”的抒情道路，并深深地刻上了宇宙情懷的烙印。
- 9、元代和魏晉南北朝都是一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，相似的社會(huì)背景，使得懷才不遇的元代文人都很追慕田園詩人陶淵明的灑脫超越。
- 10、所謂的魏晉風(fēng)度，我們是從。
- 11、是分九等的品級(jí)，魏晉以來，有九品官人之法，是論人才的優(yōu)劣，非為世族高卑，后世就作為官階的高下，這九品中，并分正重兩級(jí)。
- 12、他好談玄理，是繼魏晉王弼、何晏之后的又一個(gè)清談大家。
- 13、漢末到魏晉南北朝的文人與酒有關(guān)的不勝枚舉，這時(shí)期文人不信宗教的宣傳，不祈求生命的長(zhǎng)度，而用宴飲來增加生命的密度，提升生命的質(zhì)量，在這一點(diǎn)上，魏晉文人與水滸英雄是相同的。
- 14、魏晉之間，洛神成為一個(gè)令各類藝術(shù)迷醉的女神形象。
- 15、魏晉、隋唐近八百年間，玄學(xué)、佛學(xué)思潮占據(jù)主流，儒家的天人合一之學(xué)旁落。
- 16、1他把那些借債的人都找來，當(dāng)面將賬單全部燒掉，然后背起書篋行囊，不遠(yuǎn)千里去尋師訪友，這種做法頗有魏晉風(fēng)度。
- 17、劉碩偉介紹，歷史學(xué)家陳寅恪曾說，魏晉的興亡遞嬗，不是司馬、曹兩姓的勝敗，而是儒家豪族與非儒家寒族的較量。
- 18、通常的情況下，我生活平靜，心情愉快，不知有漢，何論魏晉。
- 19、魏晉時(shí)期，天下板蕩，人事乖變，白云蒼狗，生命無常。
- 20、以人的品質(zhì)而論，品性相近的人，往往容易聚在一起，成為朋友，君子有君子的圈子，如魏晉時(shí)期的“竹林七賢”，小人也有小人的圈子，如唐朝的周興與來俊臣。