首頁 造句 引伸的造句
- 1、由沂蒙紅嫂引伸出來的“紅嫂精神”是沂蒙精神的象征性標(biāo)志之一。
- 2、我有一種謬論：戰(zhàn)士應(yīng)該死在戰(zhàn)場上，作家應(yīng)該死在書桌上，演員應(yīng)該死在舞臺(tái)上。……引伸說，一個(gè)真正的人，應(yīng)該為人民用盡自己的才智，專長和精力，再離開人間。不然，他總會(huì)感受到遺憾，浪費(fèi)了有限的生命。
- 3、內(nèi)容由草席引伸到了被子，然后是床，最后甚至扯上了女人……
- 4、佛教借用來比喻“佛法”，并引伸出摧伏邪魔、輾轉(zhuǎn)不停、圓滿無缺三種涵義。
- 5、況誠得其法，歸而觸類引伸，今日所為孜孜以求者，不更擴(kuò)充于無窮耶!余然曾夫于之說，附其后，因疏圣上，并籌辦法。
- 6、藤蔓從兩瓣子葉中間引伸出來以后，不到一個(gè)月功夫，爬得最快的幾株將要齊墻頭了，每一個(gè)葉柄處生一個(gè)花蕾，像谷粒那么大，便轉(zhuǎn)黃萎去。
- 7、在對(duì)工業(yè)建筑分析的過程中，引伸出基本建筑的概念。
- 8、用名言來佐證也沒什么錯(cuò)，可他又從此處引伸開去，無邊無際的大談圣人言行、史學(xué)、考證之事。
- 9、納士于圣人之教，童而習(xí)之，窮年而究之，涵泳其中而引伸之。
- 10、辛凌越說越激動(dòng)，抑揚(yáng)頓挫的不斷引伸高度，李智慢慢的淪為了一個(gè)十惡不赦的無信之人。
- 11、納士于圣人之教，童而習(xí)之，窮年而究之，涵泳其中而引伸之。
- 12、從拜倫那里，他們引伸出一種倫理體系，其中的兩條金科玉律：憎恨你的鄰人，愛上鄰人的老婆。
- 13、荷葉雖用濕筆，而張力可以引伸到畫幅的周邊;荷梗更以渴筆焦墨一筆完成。
- 14、當(dāng)我們?cè)诠叛b電視劇看到這句經(jīng)常出現(xiàn)的臺(tái)詞的時(shí)候，我們這群軍人，新兵蛋，卻從來沒有把這句話引伸為只有保全了自己，才會(huì)贏得勝利。
- 15、文章將這種通病引伸為“面子文化”，即重視表面，輕視實(shí)質(zhì)，而服務(wù)業(yè)需要的是“夾里文化”，即輕視表面，重視實(shí)質(zhì)。
- 16、有次熄燈后討論，大家談到自己的未來，引伸到自己的伴侶時(shí)，一個(gè)個(gè)都閉上了嘴巴，似乎一提到這個(gè)就好像已經(jīng)耍流氓，最終還是方國慶開了個(gè)頭。
- 17、除此以外他不多說話，不會(huì)引伸涉及圣特里薩的話題，他對(duì)自己的信仰很謙遜，他還把少許私人生活告訴我。
- 18、我有一種謬論：戰(zhàn)士應(yīng)該死在戰(zhàn)場上，作家應(yīng)該死在書桌上，演員應(yīng)該死在舞臺(tái)上?！?em>引伸說，一個(gè)真正的人，應(yīng)該為人民用盡自己的才智，專長和精力，再離開人間。不然，他總會(huì)感受到遺憾，浪費(fèi)了有限的生命。
- 19、最開始是個(gè)動(dòng)詞，是指對(duì)人教化的過程;后來演變?yōu)槊~，即指德治教化、典章文物、書籍文字等;而后又指從人類的物質(zhì)生產(chǎn)逐漸引伸到精神文明建設(shè)。
- 20、主筆者觸類引伸，撰為論說，使知議員之優(yōu)劣，政事之從違，故日?qǐng)?bào)盛行，不脛而走。
詞語拼音：
引伸 yǐn shēn