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首頁(yè) 造句 顧頡剛的造句
  • 1、???????適逢戰(zhàn)亂，又加上天氣炎熱，遺體無(wú)法久停，顧頡剛只能草草殮葬妻子。
  • 2、寫(xiě)到父親與王伯祥、沈雁冰、胡愈之、夏丏尊、朱自清、鄭振鐸、顧頡剛、俞平伯、豐子愷、呂叔湘等人的友誼，并無(wú)形容之語(yǔ)，全是一些平實(shí)的交往細(xì)節(jié)。
  • 3、自張蔭麟提出默證適用之限度問(wèn)題，用以批判顧頡剛對(duì)堯舜禹問(wèn)題的考證，八十多年來(lái)從未有人質(zhì)疑。
  • 4、發(fā)現(xiàn)和整合“中部神話(huà)群”，是對(duì)顧頡剛先生“兩個(gè)神話(huà)系統(tǒng)”理論的重要補(bǔ)充和發(fā)展。
  • 5、而這種追求之所以受到阻礙，使顧頡剛深為彷徨、苦悶，就在于受到“經(jīng)世致用”思想和“左”傾的階級(jí)斗爭(zhēng)理論以及傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)等對(duì)學(xué)術(shù)研究的消極影響。?
  • 6、應(yīng)該承認(rèn)，顧頡剛這一觀點(diǎn)，對(duì)客觀地認(rèn)識(shí)上古史不無(wú)積極價(jià)值;但我們也不能因此以一個(gè)“偽”字懷疑否定一切。
  • 7、從胡適對(duì)于自己的進(jìn)退出處，完全不與顧頡剛坦誠(chéng)以言，即可以想見(jiàn)，顧頡剛這一番話(huà)，胡適大概聽(tīng)不進(jìn)去。
  • 8、傳統(tǒng)的沿革地理學(xué)屬于史學(xué)范疇，顧頡剛先生、譚其驤先生提倡將它改造成現(xiàn)代的歷史地理學(xué)，這屬于地理學(xué)范疇。
  • 9、汪士延告訴記者，胡適在北京大學(xué)的學(xué)生顧頡剛經(jīng)過(guò)多年研究，認(rèn)定南朝民歌《華山畿》是梁祝原型。
  • 10、陳望道、伍蠡甫、周谷城、顧頡剛、梅汝璈、馬寅初、童第周、金通尹等名師也在此云集，學(xué)術(shù)活躍。
  • 11、通過(guò)對(duì)中國(guó)上古史研究的反思，顧頡剛提出“不立一真，唯窮流變”的歷史研究理念。
  • 12、汪士延告訴記者，胡適在北京大學(xué)的學(xué)生顧頡剛經(jīng)過(guò)多年研究，認(rèn)定南朝民歌《華山畿》是梁祝原型。
  • 13、論文著重介紹了顧頡剛先生的生平，并通過(guò)其學(xué)術(shù)作品，闡述了他對(duì)我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的深遠(yuǎn)影響。
  • 14、從胡適對(duì)于自己的進(jìn)退出處，完全不與顧頡剛坦誠(chéng)以言，即可以想見(jiàn)，顧頡剛這一番話(huà)，胡適大概聽(tīng)不進(jìn)去。
  • 15、發(fā)現(xiàn)和整合“中部神話(huà)群”，是對(duì)顧頡剛先生“兩個(gè)神話(huà)系統(tǒng)”理論的重要補(bǔ)充和發(fā)展。
  • 16、???????適逢戰(zhàn)亂，又加上天氣炎熱，遺體無(wú)法久停，顧頡剛只能草草殮葬妻子。
  • 17、“由經(jīng)入史”說(shuō)在顧頡剛的學(xué)術(shù)中處于核心地位，理解這一點(diǎn)，有助于對(duì)顧氏之學(xué)的完整把握。
  • 18、而這種追求之所以受到阻礙，使顧頡剛深為彷徨、苦悶，就在于受到“經(jīng)世致用”思想和“左”傾的階級(jí)斗爭(zhēng)理論以及傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)等對(duì)學(xué)術(shù)研究的消極影響。?
  • 19、傳統(tǒng)的沿革地理學(xué)屬于史學(xué)范疇，顧頡剛先生、譚其驤先生提倡將它改造成現(xiàn)代的歷史地理學(xué)，這屬于地理學(xué)范疇。
  • 20、陳望道、伍蠡甫、周谷城、顧頡剛、梅汝璈、馬寅初、童第周、金通尹等名師也在此云集，學(xué)術(shù)活躍。
  • 21、陳望道、伍蠡甫、周谷城、顧頡剛、梅汝璈、馬寅初、童第周、金通尹等名師也在此云集，學(xué)術(shù)活躍。
  • 22、自張蔭麟提出默證適用之限度問(wèn)題，用以批判顧頡剛對(duì)堯舜禹問(wèn)題的考證，八十多年來(lái)從未有人質(zhì)疑。
  • 23、寫(xiě)到父親與王伯祥、沈雁冰、胡愈之、夏丏尊、朱自清、鄭振鐸、顧頡剛、俞平伯、豐子愷、呂叔湘等人的友誼，并無(wú)形容之語(yǔ)，全是一些平實(shí)的交往細(xì)節(jié)。
  • 24、應(yīng)該承認(rèn)，顧頡剛這一觀點(diǎn)，對(duì)客觀地認(rèn)識(shí)上古史不無(wú)積極價(jià)值;但我們也不能因此以一個(gè)“偽”字懷疑否定一切。
  • 25、???????適逢戰(zhàn)亂，又加上天氣炎熱，遺體無(wú)法久停，顧頡剛只能草草殮葬妻子。
  • 26、發(fā)現(xiàn)和整合“中部神話(huà)群”，是對(duì)顧頡剛先生“兩個(gè)神話(huà)系統(tǒng)”理論的重要補(bǔ)充和發(fā)展。
  • 27、汪士延告訴記者，胡適在北京大學(xué)的學(xué)生顧頡剛經(jīng)過(guò)多年研究，認(rèn)定南朝民歌《華山畿》是梁祝原型。
  • 28、“由經(jīng)入史”說(shuō)在顧頡剛的學(xué)術(shù)中處于核心地位，理解這一點(diǎn)，有助于對(duì)顧氏之學(xué)的完整把握。
  • 29、通過(guò)對(duì)中國(guó)上古史研究的反思，顧頡剛提出“不立一真，唯窮流變”的歷史研究理念。
  • 30、從胡適對(duì)于自己的進(jìn)退出處，完全不與顧頡剛坦誠(chéng)以言，即可以想見(jiàn)，顧頡剛這一番話(huà)，胡適大概聽(tīng)不進(jìn)去。
  • 顧讀音：gù

    (1)（動(dòng)）轉(zhuǎn)過(guò)頭看；看：環(huán)～｜相～一笑。

    (2)（動(dòng)）注意；照管：兼～｜奮不～身。

    (3)（動(dòng)）拜訪：三～茅廬。

    (4)（動(dòng)）商店或服務(wù)行業(yè)指前來(lái)購(gòu)買(mǎi)東西或要求服務(wù)的：～客｜主～。

    (5)（動(dòng)）（Gù）姓。

    (6)（連）〈書(shū)〉但是。

    (7)（連）〈書(shū)〉反而。

  • 頡讀音：jié

    1. 〔倉(cāng)頡〕上古人名，相傳他創(chuàng)造文字。

    2. （頡）

    1. 〔頡頏〕ａ．鳥(niǎo)向上向下飛；ｂ．引申為不相上下，如“他的畫(huà)與名家相頡頡”；ｃ．對(duì)抗，如“頡頡作用”；ｄ．倔強(qiáng)，傲慢，如“茍出不可以直道也，故頡頡以傲世”。

    2. （頡）

    1. 減克：“以我為盜頡資糧，誣也”。

    2. 傳說(shuō)中像青狗的怪獸。

  • 剛讀音：gāng

    (1)（形）硬；堅(jiān)強(qiáng)（跟‘柔’相對(duì)）：～強(qiáng)｜～直｜他的性情太～。

    (2)（形）（Gānɡ）姓。

    (3)（副）恰好：不大不??；～合適。

    (4)（副）表示勉強(qiáng)達(dá)到某種程度；僅僅：清早出發(fā)的時(shí)候天還很黑；～能看出前面同志的背包。

    (5)（副）表示行動(dòng)或情況發(fā)生在不久以前：他～從省里回來(lái)。｜那時(shí)弟弟～學(xué)會(huì)走路。

    (6)（副）用在復(fù)句里；后面用“就”字呼應(yīng)；表示兩件事緊接：～過(guò)立春；天氣就異乎尋常地?zé)帷?/span>

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