首頁 造句 慧觀的造句
- 1、津門的孤山寺、遼口的鎮(zhèn)海寺、登州的棲霞寺都已經(jīng)在為楊應(yīng)麒頌經(jīng)祈福，然而道行頗深的慧觀老和尚卻早已看出楊應(yīng)麒的病，不是頌經(jīng)祈福能夠解決的。
- 2、這是對于法的如實而具體地知見，而不是抽象的、玄妙的想像，這樣的慧觀。
- 3、慧遠的弟子慧觀，也從羅什請問佛學，研核異同，詳辯新舊。
- 4、她說，佛法的宗旨是“止惡揚善，慈悲平等，慧觀緣起，無常無我”。
- 5、禪宗的慧觀聞性，不是屬于動和靜的，與動和靜無關(guān)，那是不問斷也不連續(xù)的，體自無生。
- 6、悟此法者，即是無念、無憶、無著，不起誑妄，用自真如性，以智慧觀照，于一切法，不取不舍，即是見性成佛道。
- 7、現(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)從微觀領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)了遺傳基因病因攜帶現(xiàn)象，但是要發(fā)現(xiàn)慧觀中疾病的全息攜帶現(xiàn)象則尚需時日。
- 8、歷史上，遵循佛祖止惡揚善，慈悲平等，慧觀緣起，弘法利生的教戒，使藏傳佛教形成了一整套完整的儀軌和定制。
- 9、靈隱寺慧觀法師釋佛教對孝的理解以天下父母為服務(wù)對象。?
- 10、馮寶麟，字逸天，別署鑒齋、慧觀書屋主人。
- 11、津門的孤山寺、遼口的鎮(zhèn)海寺、登州的棲霞寺都已經(jīng)在為楊應(yīng)麒頌經(jīng)祈福，然而道行頗深的慧觀老和尚卻早已看出楊應(yīng)麒的病，不是頌經(jīng)祈福能夠解決的。
- 12、這是對于法的如實而具體地知見，而不是抽象的、玄妙的想像，這樣的慧觀。
- 13、慧遠的弟子慧觀，也從羅什請問佛學，研核異同，詳辯新舊。
- 14、她說，佛法的宗旨是“止惡揚善，慈悲平等，慧觀緣起，無常無我”。
- 15、禪宗的慧觀聞性，不是屬于動和靜的，與動和靜無關(guān)，那是不問斷也不連續(xù)的，體自無生。
- 16、悟此法者，即是無念、無憶、無著，不起誑妄，用自真如性，以智慧觀照，于一切法，不取不舍，即是見性成佛道。
- 17、現(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)從微觀領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)了遺傳基因病因攜帶現(xiàn)象，但是要發(fā)現(xiàn)慧觀中疾病的全息攜帶現(xiàn)象則尚需時日。
- 18、歷史上，遵循佛祖止惡揚善，慈悲平等，慧觀緣起，弘法利生的教戒，使藏傳佛教形成了一整套完整的儀軌和定制。
- 19、靈隱寺慧觀法師釋佛教對孝的理解以天下父母為服務(wù)對象。?
- 20、馮寶麟，字逸天，別署鑒齋、慧觀書屋主人。