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哀祭造句

1、，留下守夜的多為鄭遲元先生的心腹以及血親們，燈火通明的禮堂中，坐落著悲哀祭奠的人們，雖然人已不在，但知恩圖報有血有肉的人們，發(fā)自內(nèi)心地惋惜悲泣。
2、“哀祭”與“悼亡”，就名目看，都是生者祭奠、悼念死者的。
3、蕭紅以哀祭的文體，為自己，也為所有尋找靈魂棲息地的現(xiàn)代人招魂，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間建立起象征的心靈橋梁。
4、哀辭和誄文是先唐哀祭文的主要表現(xiàn)形式，在文體表現(xiàn)方面二者也存在一定的差異。
5、十三年里，過著與丈夫陰陽相隔的孤獨日子，年年孤山哀祭，卻從未軟弱過。
6、沒有規(guī)則，道德只是虛空之上的諸神，沒有真身，只能哀祭。
7、但中國有著深厚的哀祭文化，從誄文、哀辭到祭文，甚至碑、形狀、墓志，都可以用來哀祭逝者。?
8、卻說晁蓋死后，梁山眾頭領都來舉哀祭祀。
9、，留下守夜的多為鄭遲元先生的心腹以及血親們，燈火通明的禮堂中，坐落著悲哀祭奠的人們，雖然人已不在，但知恩圖報有血有肉的人們，發(fā)自內(nèi)心地惋惜悲泣。
10、“哀祭”與“悼亡”，就名目看，都是生者祭奠、悼念死者的。
11、蕭紅以哀祭的文體，為自己，也為所有尋找靈魂棲息地的現(xiàn)代人招魂，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間建立起象征的心靈橋梁。
12、哀辭和誄文是先唐哀祭文的主要表現(xiàn)形式，在文體表現(xiàn)方面二者也存在一定的差異。
13、十三年里，過著與丈夫陰陽相隔的孤獨日子，年年孤山哀祭，卻從未軟弱過。
14、沒有規(guī)則，道德只是虛空之上的諸神，沒有真身，只能哀祭。
15、但中國有著深厚的哀祭文化，從誄文、哀辭到祭文，甚至碑、形狀、墓志，都可以用來哀祭逝者。?
16、卻說晁蓋死后，梁山眾頭領都來舉哀祭祀。