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yōu
優(yōu)
líng
伶
詞語解釋：
優(yōu)伶
(1) 優(yōu)，俳優(yōu);伶，樂工。指古時以樂舞、戲謔為業(yè)的藝人，后指戲曲演員
例英引證解釋：
⒈ 優(yōu)，俳優(yōu)；伶，樂工。后通稱戲曲演員為優(yōu)伶。
引唐段安節(jié)《樂府雜錄·俳優(yōu)》：“每宴會，即令衣白夾衫，命優(yōu)伶戲弄辱之。”
清朱燾《北窗囈語》：“每遇優(yōu)伶演劇，金鼓振天，并坐之人，不通一語?！?br/>魯迅《且介亭雜文·臉譜臆測》：“我想，這‘臉譜’，便是優(yōu)伶和看客公同逐漸議定的分類圖?！?/span>國語詞典：
優(yōu)，俳優(yōu)。伶，樂工。優(yōu)伶通稱演戲的人。
- 優(yōu)伶，現(xiàn)在多稱伶人，所指的是具有身段本事突出的演藝人員。古漢語里優(yōu)是男演員，伶是女演員?，F(xiàn)在伶人或伶多指戲曲演員，有時中文里也會把外國傳統(tǒng)戲劇演員稱為“伶”。
網(wǎng)絡(luò)解釋：
優(yōu)伶
- 1、前者使男性優(yōu)伶也淪為與女性優(yōu)伶卑賤同格，男女皆卑；
- 2、雇吹頭大吹大擂，請優(yōu)伶唱喜歌。
- 3、由于男性文士在中國文化結(jié)構(gòu)中的特定身份及其處境，女性優(yōu)伶頗為容易成為男性文士一個重要的“價值目標(biāo)”幻想對象。
- 4、像《史記滑稽列傳》中所載東方朔等人，避世于朝廷間，形象猥瑣，游戲廟堂，狀若優(yōu)伶，但卻不流世俗，不爭勢利，嘻笑怒罵，談言微中，亦可以解紛。
- 5、除了飲酒作樂之外，李?還喜歡觀看樂工優(yōu)伶演出，無樂不歡，就是外出到四周游幸，也會帶上全套吹拉彈唱的歌舞班子。
- 6、群眾與榮譽(yù)卻圍著優(yōu)伶而旋轉(zhuǎn)世界如是進(jìn)行著。
- 7、優(yōu)伶是中國古代以樂舞諧戲為業(yè)的藝人的統(tǒng)稱。
- 8、本文以唐代宮廷優(yōu)伶為研究對象。
- 9、輪椅上坐著一個氣質(zhì)高雅的女人，臉色稍微蒼白，但卻沒有敗萎之相，微微一笑的模樣真是我見優(yōu)伶。
- 10、零散戲曲史料的收集整理是戲劇學(xué)研究的重要內(nèi)容之一，優(yōu)伶史的研究迄今仍是一個薄弱環(huán)節(jié)。
- 11、群眾與榮譽(yù)卻圍著優(yōu)伶而旋轉(zhuǎn)世界如是進(jìn)行著。
- 12、優(yōu)伶也有精神，卻沒有精神的自覺。
- 13、但他們對于一切大事業(yè)的表演者與優(yōu)伶，卻很能賞識。
- 14、他每次出行，都乘坐文軒，羽幢青蓋，身著錦衣玉帶、腳蹬長筒皮靴、佩著利刃的衛(wèi)士夾在兩邊保護(hù)，廚役、優(yōu)伶、百戲等緊緊相隨，總共數(shù)萬人，聲勢浩大，塵埃蔽天。
- 15、然而這種男風(fēng)關(guān)系中存在著嚴(yán)重的身份差異，這種差異往往使優(yōu)伶在士優(yōu)相交中通向一個悲劇的角色。
- 16、嘉慶時，優(yōu)伶皆用青色倭緞、漳絨等綠衣邊，以為美飾，如古深衣。
- 17、優(yōu)伶是中國古代以樂舞諧戲為業(yè)的藝人的統(tǒng)稱。
- 18、本文以唐代宮廷優(yōu)伶為研究對象。
- 19、同時，作為“長期以來優(yōu)伶和看客共同逐漸議定的”（魯迅語）產(chǎn)物，臉譜又是人們情感與審美經(jīng)驗的積淀。
- 20、輪椅上坐著一個氣質(zhì)高雅的女人，臉色稍微蒼白，但卻沒有敗萎之相，微微一笑的模樣真是我見優(yōu)伶。