首頁(yè) 在線詞典 讖緯的詳情
chèn
讖
wěi
緯
讖緯
拼音： chèn wěi
注音：ㄔㄣˋ ㄨㄟˇ
詞語(yǔ)解釋：
讖緯
(1) 讖書和緯書的合稱。讖是秦漢間巫師、方士編造的預(yù)示吉兇的隱語(yǔ)，緯是漢代迷信附會(huì)儒家經(jīng)義的一類書
例英引證解釋：
⒈ 漢代流行的神學(xué)迷信?！白彙笔俏讕熁蚍绞恐谱鞯囊环N隱語(yǔ)或預(yù)言，作為吉兇的符驗(yàn)或征兆。“緯”指方士化的儒生編集起來附會(huì)儒家經(jīng)典的各種著作。
引《后漢書·方術(shù)傳上·廖扶》：“專精經(jīng)典，尤明天文、讖緯、風(fēng)角、推步之術(shù)?！?br/>《隋書·經(jīng)籍志一》：“煬帝即位，乃發(fā)使四出，搜天下書籍與讖緯相涉者，皆焚之，為吏所糾者至死。”
郭沫若《中國(guó)史稿》第三編第八章第一節(jié)：“讖緯里包含著一部分天文、歷法和地理的知識(shí)，還有很多古代的神話傳說，但大部分充滿著神學(xué)迷信的內(nèi)容?！?/span>國(guó)語(yǔ)詞典：
《讖錄》和《圖緯》，皆為占驗(yàn)符命的書。
- 讖緯是古代中國(guó)官方的儒家神學(xué)，讖書和緯書的合稱。讖緯是盛行于秦漢代的重要社會(huì)思潮，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。緯書是對(duì)秦漢以來“緯”“候”“圖”“讖”的總稱。其中保存了大量關(guān)于神話民俗文化的記載，也是中國(guó)思想文化大綜合運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對(duì)研究中國(guó)思想文化有重要的參考價(jià)值。讖是秦漢間儒家編造的預(yù)示吉兇的隱語(yǔ)，后來中國(guó)民間發(fā)展為廟宇或道觀裹求神問卜，漸漸地更加簡(jiǎn)化為求簽。緯是漢代附會(huì)儒家經(jīng)義衍生出來的一類書，被漢光武帝劉秀之后的人稱為“內(nèi)學(xué)”，而原本的經(jīng)典反被稱為“外學(xué)”。讖緯之學(xué)也就是對(duì)未來的一種政治預(yù)言。緯書是上古讖緯思想學(xué)說的輯錄，并非出于某一作者。讖緯出于神學(xué)，讖是方士們?cè)熳鞯膱D錄隱語(yǔ)，緯是相對(duì)于經(jīng)學(xué)而言、即以神學(xué)附會(huì)和解釋儒家經(jīng)書的。由于先秦天命神權(quán)、天人感應(yīng)觀念的流行，出現(xiàn)許多祥瑞災(zāi)異、神化帝王和河圖洛書、占星望氣等等說法。其中也涉及炎、黃的傳說，保存了不少古史、天文、樂律、農(nóng)學(xué)、醫(yī)藥以及原始社會(huì)狀況等零散資料，經(jīng)過去偽存真，有一定的參考作用。
網(wǎng)絡(luò)解釋：
讖緯
- 1、而大量讖緯化的神話故事也為后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了寶貴的題材和手法借鑒。
- 2、讖緯文獻(xiàn)是漢代重要的思想資源，具有鮮明的時(shí)代特色。
- 3、魏晉之后，“讖緯”之學(xué)式微，緱山迎來了“《漢書》學(xué)者”包愷與“騎牛讀漢書”的李密。
- 4、古文經(jīng)學(xué)斥責(zé)今文經(jīng)學(xué)附會(huì)讖緯的妖妄，強(qiáng)調(diào)文字訓(xùn)詁對(duì)于治經(jīng)的重要性。
- 5、《白虎通義》大量援據(jù)讖緯，明顯的稱引讖緯就達(dá)二十余處，至于“稽合圖讖”。
- 6、讖緯思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有極為深刻的影響。
- 7、相詩(shī)學(xué)是命運(yùn)相學(xué)以詩(shī)相人的發(fā)展產(chǎn)物，也是春秋賦詩(shī)言志、兩漢讖緯解詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)物。
- 8、西漢后期出現(xiàn)的經(jīng)學(xué)讖緯化思潮是漢代思想發(fā)展史上一種重要的現(xiàn)象。?
- 9、最大的缺點(diǎn)是所輯讖緯文字均不注出處，使人難于稽考核實(shí)其次是對(duì)緯書的概念及緯書的范圍不太明確，因此把講五行災(zāi)異的《洪范五行偉》也輯入《尚書緯》中。
- 10、援引讖緯進(jìn)行創(chuàng)作已經(jīng)成為明清小說的創(chuàng)作手段，體現(xiàn)出明清時(shí)代讖緯文化興盛的狀態(tài)。
- 11、讖緯文獻(xiàn)是漢代重要的思想資源，具有鮮明的時(shí)代特色。
- 12、相詩(shī)學(xué)是命運(yùn)相學(xué)以詩(shī)相人的發(fā)展產(chǎn)物，也是春秋賦詩(shī)言志、兩漢讖緯解詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)物。
- 13、讖緯是兩漢時(shí)期獨(dú)特的社會(huì)思潮。
- 14、它起源于占星術(shù)，后世的占星、讖緯諸家及佛、道二教都對(duì)它有所發(fā)展。
- 15、《白虎通義》大量援據(jù)讖緯，明顯的稱引讖緯就達(dá)二十余處，至于“稽合圖讖”。
- 16、古文經(jīng)學(xué)斥責(zé)今文經(jīng)學(xué)附會(huì)讖緯的妖妄，強(qiáng)調(diào)文字訓(xùn)詁對(duì)于治經(jīng)的重要性。
- 17、讖緯思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有極為深刻的影響。
- 18、他們的主要理?yè)?jù)是，五運(yùn)之說不見于六經(jīng)，乃陰陽(yáng)家不經(jīng)之談，就其本質(zhì)而言，可以說是與讖緯一路的東西，所以根本就不值得信奉。
- 19、援引讖緯進(jìn)行創(chuàng)作已經(jīng)成為明清小說的創(chuàng)作手段，體現(xiàn)出明清時(shí)代讖緯文化興盛的狀態(tài)。
- 20、西漢后期出現(xiàn)的經(jīng)學(xué)讖緯化思潮是漢代思想發(fā)展史上一種重要的現(xiàn)象。?