shī
尸
zhù
祝
注音:ㄕ ㄓㄨˋ
⒈ 古代祭祀時對神主掌祝的人;主祭人。
引《莊子·逍遙游》:“庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”
郭象注:“庖人尸祝,各安其所。”
成玄英疏:“尸者,太廟之神主也;祝者,則今太常太祝是也;執(zhí)祭版對尸而祝之,故謂之尸祝也?!?br/>《晉書·嵇康傳》:“恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,故為足下陳其可否?!?br/>清龔自珍《六經(jīng)正名》:“《爾雅》者,釋《詩》《書》之書,所釋又《詩》《書》之膚末,乃使之與《詩》《書》抗,是尸祝輿儓之鬼,配食昊天上帝也?!?/span>
⒉ 祭祀。
引明宋濂《題傅氏誥敕后》:“﹝金昌年﹞嘗浚慈湖,溉田千頃,民至今尸祝之?!?br/>明歸有光《吳山圖記》:“異時吾民將擇勝於巖巒之間,尸祝於浮屠老子之宮也固宜。”
清蒲松齡《聊齋志異·褚遂良》:“娘子何人?祈告姓氏,以便尸祝。”
⒊ 崇拜。
引清錢謙益《趙敘州六十序》:“﹝趙君﹞中蜚語,掛冠以歸, 蜀人迄今尸祝之。”
梁啟超《<法國革命史論>跋》:“此彼輩所日日謳歌尸祝者也?!?br/>魯迅《墳·科學(xué)史教篇》:“不知意之所在,將如天竺造説之人,聊弄術(shù)以入新學(xué),抑誠尸祝往時,視為全能而不可越也?”
祭祀時主讀祝文的人。語出《莊子.逍遙游》:「庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。」也作「尸?!埂?/p>
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