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shàn
禪
ràng
讓
詞語解釋：
禪讓
(1) 中國古代歷史上統(tǒng)治權(quán)轉(zhuǎn)移的一種方式，皇帝把帝位讓給他人
英引證解釋：
⒈ 中國古代歷史上統(tǒng)治權(quán)轉(zhuǎn)移的一種方式，皇帝把帝位讓給他人。
引《后漢書·逸民傳論》：“潁陽洗耳，恥聞禪讓?！?br/>李賢注：“許由隱於潁陽，聞堯欲禪，乃臨潁而洗耳?！?br/>宋蘇轍《龍川別志》卷上：“自古帝王有禪讓之禮，今可行也?！?br/>清采蘅子《蟲鳴漫錄》卷一：“太祖以禪讓開基，事與魏合?！?/span>
國語詞典：
帝王讓位給賢人?！稌?jīng)．堯典》唐．孔穎達(dá)．正義：「堯舜禪讓圣賢，禹湯傳授子孫。」《三國演義．第八○回》：「帝從之，乃遣太常院官，卜地于繁陽，筑起三層高臺，擇于十月庚午日寅時(shí)禪讓。」也作「擅授」、「擅讓」。
禪讓（拼音：shàn ràng），是指統(tǒng)治者把首領(lǐng)之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。
堯是黃帝以后比較著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世前，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。
唐堯傳位給虞舜，同時(shí)傳了允執(zhí)厥中四個(gè)字；虞舜傳位給大禹，成為五千年治國的國家哲學(xué)。
人們世代尊稱堯和舜為上古先王，堯舜相傳了：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！?/p>
網(wǎng)絡(luò)解釋：
禪讓
- 1、是否預(yù)示著房地產(chǎn)界在步家電業(yè)后塵，風(fēng)云人物開始“禪讓”或“兵變”？
- 2、《史記?歷書》所載黃帝建立的“五行”才是《甘誓》“五行”所指，即五官制或禪讓制；
- 3、之后不久，國王駕崩，他繼為君主，又把王位禪讓給一大臣，離開王位，到普明香巖山中修道，道號自然子。
- 4、這個(gè)自然，陛下不必?fù)?dān)心!大順雖是起自草莽，我主也是素重儀禮，我等一定把這個(gè)禪讓大典辦得氣勢非凡，讓后世傳為美談。
- 5、善卷是四千多年前唐堯時(shí)代的一位賢人，為了避虞舜禪讓給他而隱居此洞，因而得名。
- 6、其實(shí)堯舜禹也談不上什么國王，就是部落聯(lián)盟酋長，只不過特別文明，不穿孔不吃人肉，統(tǒng)治者之間也和平共處，大公無私，采用禪讓的方式交接權(quán)力。
- 7、最終王朝統(tǒng)治必將禪讓給某個(gè)競爭更加公開和更加民主的統(tǒng)治。
- 8、李自成鈞鑒，吾心已決，禪讓君位，托付國事，唯望平遼愛民，不負(fù)所托!朱由檢。?
- 9、從上古時(shí)期禪讓制實(shí)施階段，孝就已經(jīng)是選拔接班人的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。
- 10、以禪讓而登上大寶，天下可傳檄而定。