首頁 在線詞典 土姓的詳情
tǔ
土
xìng
姓
土姓
拼音： tǔ xìng
注音：ㄊㄨˇ ㄒ一ㄥˋ
詞語解釋：
古時因土賜姓，即以生地、居處或封地的地名為姓，以顯揚之。
引證解釋：
⒈ 古時因土賜姓，即以生地、居處或封地的地名為姓，以顯揚之。
引《書·禹貢》：“錫土姓。”
孔傳：“天子建德，因生以賜姓，謂有德之人，生此地以此地名賜為姓以顯之?！?br/>《史記·夏本紀》：“中國賜土姓：‘祗臺德先，不距朕行?！?br/>裴駰集解引鄭玄曰：“天子建其國，諸侯祚之土，賜之姓，命之氏，其敬悅天子之德既先，又不距違我天子政教所行。”
《魏書·蕭寶夤傳》：“乃起學館於清東，朔望引見土姓子弟，接以恩顏，與論經(jīng)義，勤於政治，吏民愛之?！?/span>- 古時因土賜姓，即以生地﹑居處或封地的地名為姓，以顯揚之。
- 后土后土皇地祇，又稱地母元君、尊稱后土娘娘。源于母系社會自然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法后土皇地祇，是道教尊神“四御”中的第四位天帝，她掌陰陽，滋萬物，因此被稱為大地之母。相傳她是最早的地上之王。后與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。明嘉靖丙辰歲秋重刻的后土祠廟像圖，有“后土皇地祇”之言，直稱后土為皇?！昂笸痢敝Q始于春秋，其身份、來歷有人名、官名、神名等不同說法。漢代列入皇朝祀典，為歷代帝王所沿襲。宋徽宗封后土為“承天效法厚德光大后土皇地祗”。(《宋史·本紀》卷二二)宋代時，道教列為“四御”尊神之一。南宋呂元素《道門定制》卷二注：“后土即朝廷祀皇地祗于方止是也。王者所尊合上帝為天父地母焉。”元明《三教源流搜神大全》卷一“后土皇地抵”稱：“為陰地者，五方相乘，五氣凝結(jié)，負載江海山林屋宇。故曰天陽地陰，天公地母也?！妒缆浴匪^：土者，乃天地初判黃土也，故謂土母焉?！?/li>