sān
三
shè
舍
fǎ
法
注音:ㄙㄢ ㄕㄜˋ ㄈㄚˇ
宋神宗時取士法,為元豐新法之一。其法分太學(xué)為外舍、內(nèi)舍、上舍,別生員為三等而置之。依一定年限和條件,由外舍升入內(nèi)舍繼而升上舍。最后按科舉考試法,分別規(guī)定其出身并授以官職。在舍讀經(jīng)為主,以濟(jì)當(dāng)時科舉偏重文詞之不足。
⒈ 宋神宗時取士法,為元豐新法之一。其法分太學(xué)為外舍、內(nèi)舍、上舍,別生員為三等而置之。依一定年限和條件,由外舍升入內(nèi)舍繼而升上舍。最后按科舉考試法,分別規(guī)定其出身并授以官職。在舍讀經(jīng)為主,以濟(jì)當(dāng)時科舉偏重文詞之不足。 紹圣中,曾一度廢科舉,專以三舍法取士。 宣和三年,詔罷此法。見《宋史·選舉志一》、《選舉志二》。
引《朱子語類》卷一〇九:“莫説以前,只是宣和末年三舍法纔罷,學(xué)舍中無限好人才,如胡邦衡之類,是甚么樣有氣魄,做出那文字是甚豪壯,當(dāng)時亦自煞有人?!?br/>清李慈銘《越縵堂讀書記·避史錄話》:“崇寧立三舍法,雖崇經(jīng)術(shù),亦未嘗廢史?!?/span>
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