sān
三
cái
才
三才
注音：ㄙㄢ ㄘㄞˊ
詞語解釋：
1.天、地、人。
2.三位齊名之才人。（1）指晉之潘滔、劉輿、裴邈。
3.三種材料。
4.姓名學(xué)術(shù)語，屬于姓名學(xué)之五格剖象法術(shù)語。引證解釋：
⒈ 天、地、人。
引《易·說卦》：“是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。”
漢王符《潛夫論·本訓(xùn)》：“是故天本諸陽，地本諸陰，人本中和。三才異務(wù)，相待而成?！?br/>元王實甫《西廂記》第五本第三折：“當(dāng)日三才始判，兩儀初分。”
魯迅《漢文學(xué)史綱要》第一篇：“世以天皇地皇人皇為三皇者，列三才開始之序，繼以有巢燧人伏羲神農(nóng)者，明人群進化之程，殆皆后人所命，非真號矣?！?/span>⒉ 三位齊名之才人。(1)指晉之潘滔、劉輿、裴邈。
引《晉書·劉輿傳》：“時稱越府有三才：潘滔大才， 劉輿長才， 裴邈清才?！?br/>(2)指北齊之溫子昇、邢子才、魏收?！侗笔贰の菏諅鳌罚骸癌z魏收﹞與濟陰溫子昇、河間邢子才齊譽，世號三才?！?/span>
⒊ 三種材料。
引清納蘭性德《淥水亭雜識》卷三：“輪人以轂、輻、牙為三才，弓人以膠、漆、絲為三才，然其所謂三才者亦眇矣?！?/span>
國語詞典：
天、地、人。
詞語翻譯
法語- 三才，姓名學(xué)術(shù)語，屬于姓名學(xué)之五格剖象法術(shù)語。在五格剖象法中，三才為天格、人格、地格的總稱。所謂三才，即天才、人才、地才，它們分別是天格、人格、地格數(shù)理的配置組合，反映綜合內(nèi)在運勢。
- 中華民族與天地和諧相處，對于今后改進、調(diào)整、理順、整合、協(xié)調(diào)人與天地即自然環(huán)境的平衡和諧發(fā)展的關(guān)系，以及人與社會、人心與人身的平衡和諧發(fā)展的關(guān)系(即使生態(tài)、世態(tài)、心態(tài)的三態(tài)都得到同步平衡和諧發(fā)展)，對樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，對實現(xiàn)世界和平發(fā)展，對創(chuàng)造人類更美好的明天，必將具有巨大的啟迪。
網(wǎng)絡(luò)解釋：
三才 （姓名學(xué)術(shù)語）
- 1、書房外圍圍有諸多石柱，這本是三才大陣，此陣需要天地人齊聚方才成陣，陣法一成猶如便固若金湯，牢不可破。
- 2、秉直而行，不屈不彎;刃分陰陽，身證三才;一以貫之，可合大道。
- 3、莫羽與閔誠瑾自幼便心照不宣，此時相視而笑，莫逆于心，趁著端虛正凝眸注視著三才消失的身影，風(fēng)馳電掣，瞬間動身。
- 4、在此之前，葉寒也嘗試過將萬象陰陽訣的修煉方法與家人分享，但是，老三才試著修煉法訣的第一段時，便口吐鮮血，體冒內(nèi)焰，差點經(jīng)脈燃燒而死。
- 5、的凝寂狀態(tài)，“分布三才三才，化生萬物萬物，物得成就”。
- 6、等到三才幫的援兵趕到，他們就成了砧上之肉，只有任人宰割的份了。
- 7、李三才并沒有這樣做，而是認(rèn)真審訊，從賭徒的外鄉(xiāng)口音中發(fā)現(xiàn)了重重疑點，結(jié)果讓在場的人都倒吸一口涼氣原來，該賭徒是山東警方通緝的級殺人犯。
- 8、蘇氏三才子果然名動天下，便是這窮僻之地飛少年也知你大名，我等真是老邁亦。
- 9、和泉式部是與紫式部、清少納言齊名的日本平安時代“三才媛”。
- 10、重慶晨報訊記者毛瑩昨天早盤，周三才買入深桑達的平安證券申遠(yuǎn)繼續(xù)建倉，先后買入了美盛文化和億陽信通。
- 三讀音：sān
(1)（量）數(shù)目；二加一后所得。
(2)（量）表示多數(shù)或多次：～番五次。
- 才讀音：cái
(1)（名）才能。
(2)（名）有才能的人：～子。
(3)（名）姓。
(4)（副）剛才；表示以前不久。
(5)（副）表示事情發(fā)生得晚或結(jié)束得晚。
(6)（副）表示在特定的條件下或者由于某種原因產(chǎn)生的結(jié)果（前面常常用“只有、必須”或含有這類意思）。
(7)（副）表示發(fā)生新情況；本來并不如此；含有“剛剛”的意思。
(8)（副）對比起來表示數(shù)量?。淮螖?shù)少、能力差等；有“只”、“僅僅”的意思。
(9)（副）表示強調(diào)或確定的語氣（句尾常用‘呢’字）：那里的風(fēng)景～美呢！