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shòu
受
shàn
禪
受禪
拼音： shòu shàn
注音：ㄕㄡˋ ㄕㄢˋ
詞語解釋：
受禪（禪讓制）是中國上古時期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，即部落各個人表決，以多數(shù)決定。相傳堯為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖時，四岳推舉舜為繼承人，堯?qū)λ催M(jìn)行三年考核后，使幫助辦事。堯死后，舜繼位，用同樣推舉方式，經(jīng)過治水考驗，以禹為繼承人。引證解釋：
⒈ 亦作“受嬗”。王朝更迭，新皇帝承受舊帝讓給的帝位。
引《孔叢子·雜訓(xùn)》：“夫受禪於人者則襲其統(tǒng)，受命於天者則革之?！?br/>《漢書·王莽傳中》：“予之皇始祖考虞帝受嬗于唐?！?br/>明王鏊《震澤長語·官制》：“文帝受禪，改秘書為中書。”
梁啟超《中國專制政治進(jìn)化史論》第二章：“舜禹受禪，必待諸侯朝覲謳歌訟獄之所歸，然后即位?！?/span>國語詞典：
承受禪讓的帝位。
- 受禪（禪讓制）是中國上古時期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，即部落各個人表決，以多數(shù)決定。相傳堯為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖時，四岳推舉舜為繼承人，堯?qū)λ催M(jìn)行三年考核后，使幫助辦事。堯死后，舜繼位，用同樣推舉方式，經(jīng)過治水考驗，以禹為繼承人。
網(wǎng)絡(luò)解釋：
受禪
- 1、受禪臺前云霧起，石頭城下無波濤;陳留歸命與安樂，王侯公爵從根苗。
- 2、光宗受禪，崇上壽皇圣帝、壽成皇后暨壽圣皇太后尊號，壽皇樂用《乾安》，壽圣、壽成樂用《坤安》，三殿慶禮，在當(dāng)時侈為盛儀。
- 3、計議停當(dāng)，王允便派人假傳圣旨，說皇帝病愈后要把皇位讓給太師，召他上朝受禪。
- 4、此次試駕活動針對的是剛上市沒多久的哈飛賽豹系，試駕活動選擇了南國桃園為試駕場地，讓消費者在試駕的同時又能享受禪通汽貿(mào)的全面服務(wù)。
- 5、丕睿芳髦才及奐，司馬又將天下交;受禪臺前云霧起，石頭城下無波濤;陳留歸命與安樂，王侯公爵從根苗。
- 6、與王士禎神韻理論受禪道影響不同，沈德潛論詩主張尊崇孔子興觀群怨之說，追求溫柔敦厚的儒雅詩風(fēng)，其格調(diào)說受到明代提倡復(fù)古的李夢陽等前后七子影響。
- 7、然而，正如受禪宗思想影響的作家納塔利戈德堡所說，失敗中的開放與坦誠，一種腳踏實地面對現(xiàn)實的精神，似乎是處于更高層次的成功所不具備的。
- 8、綽時得宋尺，以定諸管，草創(chuàng)未就會閔帝受禪，政由冢宰，方有齊寇，事竟不行。
- 9、及齊受禪，聞敕召，假病，遂怖而卒。
- 10、我太祖皇帝應(yīng)天順人，受禪于周，廣南、江南、荊湖、西川，一舉而下，罷諸侯之兵，革五代之暴，垂八十年，天下無禍亂之憂。
- 11、與王士禎神韻理論受禪道影響不同，沈德潛論詩主張尊崇孔子興觀群怨之說，追求溫柔敦厚的儒雅詩風(fēng)，其格調(diào)說受到明代提倡復(fù)古的李夢陽等前后七子影響。
- 12、及齊受禪，聞敕召，假病，遂怖而卒。
- 13、受禪臺前云霧起，石頭城下無波濤;陳留歸命與安樂，王侯公爵從根苗。
- 14、光宗受禪，崇上壽皇圣帝、壽成皇后暨壽圣皇太后尊號，壽皇樂用《乾安》，壽圣、壽成樂用《坤安》，三殿慶禮，在當(dāng)時侈為盛儀。
- 15、我太祖皇帝應(yīng)天順人，受禪于周，廣南、江南、荊湖、西川，一舉而下，罷諸侯之兵，革五代之暴，垂八十年，天下無禍亂之憂。
- 16、綽時得宋尺，以定諸管，草創(chuàng)未就會閔帝受禪，政由冢宰，方有齊寇，事竟不行。
- 17、此次試駕活動針對的是剛上市沒多久的哈飛賽豹系，試駕活動選擇了南國桃園為試駕場地，讓消費者在試駕的同時又能享受禪通汽貿(mào)的全面服務(wù)。
- 18、計議停當(dāng)，王允便派人假傳圣旨，說皇帝病愈后要把皇位讓給太師，召他上朝受禪。
- 19、然而，正如受禪宗思想影響的作家納塔利戈德堡所說，失敗中的開放與坦誠，一種腳踏實地面對現(xiàn)實的精神，似乎是處于更高層次的成功所不具備的。
- 20、丕睿芳髦才及奐，司馬又將天下交;受禪臺前云霧起，石頭城下無波濤;陳留歸命與安樂，王侯公爵從根苗。