首頁 在線詞典 巢父的詳情
cháo
巢
fù
父
巢父
拼音： cháo fù
注音：ㄔㄠˊ ㄈㄨˋ
詞語解釋：
傳說為堯時的隱士。漢王符《潛夫論·交際》:`巢父木棲而自愿。`晉皇甫謐《高士傳·巢父》:`巢父者，堯時隱人也，山居不營世利，年老以樹為巢而寢其上，故時人號曰巢父。`一說巢父為許由之號。引證解釋：
⒈ 傳說為堯時的隱士。世多不采其說。
引漢王符《潛夫論·交際》：“巢父木棲而自愿。”
晉皇甫謐《高士傳·巢父》：“巢父者， 堯時隱人也，山居不營世利，年老以樹為巢而寢其上，故時人號曰巢父?！?br/>一說巢父為許由之號。 宋韓淲《澗泉日記》卷中：“譙周《古史考》曰：‘ 許由夏常居巢，故一號巢父?！?/span>國語詞典：
相傳為唐堯時的高士，山居而不營世利，以樹為巢，而居其上，故稱為「巢父」。
- 巢父：傳說中的高士，道家前身。因筑巢而居，人稱巢父。堯以天下讓之，不受，隱居聊城(今屬山東省)，以放牧了此一生。聊城古有巢陵，為巢父葬處，在今聊城市東昌府區(qū)許營村西北二里許。聊城縣治曾移此。其墓旁傳為當(dāng)年巢父遺牧處，為聊城古八景之一，曰“巢父遺牧”。
- 另說巢父隱居地在太行山南麓一帶的遼城（河北涉縣遼城鄉(xiāng)）放牧，該鄉(xiāng)至今還有污犢村、污犢腦等地名，與遼城鄉(xiāng)接壤的山西黎城縣境內(nèi)有洗耳河村，這都與巢父“飲犢上流”的典故相印證。同屬太行山區(qū)的行唐縣境內(nèi)有許由村。據(jù)考，這些地名都在千年以上。持此說者還認(rèn)為，巢父出生陽城（今山西洪洞），距離太行山一帶較近，洪洞-黎城-涉縣一線山脈地勢相連，而山東聊城是平原地帶，所以，相比之下“高岸深谷”的太行山區(qū)作為隱居地更為合理（巢父曾反問許由：“子若處高岸深谷，誰能見之？”）