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⒈ 亦作“賜圜”。舊時(shí)放逐之臣，遇赦召還謂“賜環(huán)”。

引語(yǔ)本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以環(huán)。”
楊倞注：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，與之環(huán)則還，與之玦則絶，皆所以見(jiàn)意也。”
唐張說(shuō)《出湖寄趙冬曦》詩(shī)之二：“湘浦未賜環(huán)， 荊門猶主諾。”
明陳汝元《金蓮記·聞繫》：“自解一官，又經(jīng)數(shù)載。 軾兒謫任武林，未獲賜環(huán)消息； 轍兒召居諫院，猶然落魄規(guī)模?！?br/>清陳康祺《壬癸藏札記》卷一：“他書(shū)多稱稚存賜圜，由文正力，蓋非事實(shí)也?！?br/>章炳麟《駁康有為論革命書(shū)》：“嗚呼長(zhǎng)素，何樂(lè)而為是耶？熱中於復(fù)辟以后之賜環(huán)，而先為是齟齬不了之語(yǔ)，以聳東胡羣獸之聽(tīng)，冀萬(wàn)一可以解免?！?/span>

被放逐之臣赦罪召還為「賜環(huán)」。