bào
報
yìng
應
(名)佛教用語,原指做善事得善報,做惡事得惡報,現(xiàn)只用后一個意思。
⒈ 古人信奉天人感應之說,把日月星辰等自然界的變化說成是對人事治亂的反應或預示,稱為報應。
引《漢書·成帝紀》:“朕親飭躬,郊祀上帝?;侍靾髴?,神光并見?!?br/>《魏書·世祖紀》:“豈朕精誠有感,何報應之速,云雨震灑,流澤霑渥?!?/span>
⒉ 指祭禱的靈驗。
引宋洪邁《夷堅丙志·李明微》:“李明微法師, 福州人,道戒孤高,為人拜章伏詞,報應甚著?!?/span>
⒊ 佛教語。原謂種善因得善果,種惡因得惡果,后專指種惡因得惡果。
引晉袁宏《后漢紀·明帝紀下》:“生時所行善惡皆有報應?!?br/>宋蘇軾《袁宏論佛說》:“又以為人死精神不滅,隨復受形,生時善惡,皆有報應?!?br/>《二刻拍案驚奇》卷二十:“隨人善惡細微,各彰報應?!?br/>高云覽《小城春秋》第十一章:“‘你也相信報應?’ 劍平不由得笑了?!?br/>《漢書·淮陽憲王劉欽傳》:“今王舅博(張博 )數(shù)遺王書,所言悖逆……而恬有博言,多予金錢,與相報應,不忠莫大焉?!?/span>
例如:你這樣專干壞事,難道不怕報應嗎!4.往還,交往。
⒋ 回報;回音。
引宋司馬光《撫納西人詔意》:“曏邊臣奏陳,云彼君臣失職,及移文詰問,曾無報應?!?br/>宋文天祥《提刑節(jié)制司與安撫司平寇循環(huán)歷》:“而宇文丈堅謂長沙去山前迢遞,報應不免遲緩,恐誤事機?!?/span>
種善因得善果,種惡因得惡果。后專指做壞事的人必定會遭受惡運。
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