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⒈ 古代使者所持的節(jié)，以為憑信。

引《周禮·地官·掌節(jié)》：“貨賄用璽節(jié)，道路用旌節(jié)?！?br/>鄭玄注：“旌節(jié)，今使者所擁節(jié)是也。”
孫詒讓正義：“《后漢書·光武紀(jì)》李注云：‘節(jié)，所以為信也。以竹為之，柄長(zhǎng)八尺，以旄牛尾為其毦，三重?！端境！吩疲骸鲇馂殪?。’旌節(jié)，蓋即以竹為橦，又析羽綴橦以為節(jié)。其異於九旗者，無縿斿也。 漢節(jié)即放古旌節(jié)為之，故鄭舉以相況?！?br/>唐楊炯《建昌公王公神道碑》：“乘使者之輶車，掌行人之旌節(jié)?！?/span>

⒉ 借以泛指信符。

引蕭三《送毛主席飛重慶》詩：“和平、民主、團(tuán)結(jié)，三者都不能一缺－－這就是人民付托給毛主席的旌節(jié)?！?/span>

⒊ 旌與節(jié)。 唐制，節(jié)度使賜雙旌雙節(jié)。旌以專賞，節(jié)以專殺。行則建節(jié)，樹六纛。

引唐岑參《陪狄員外早秋登府西樓》詩：“旌節(jié)羅廣庭，戈鋌凜秋霜。”
《舊唐書·崔寧傳》：“先時(shí)， 張獻(xiàn)誠與旰戰(zhàn)， 獻(xiàn)誠屢敗，旌節(jié)皆為旰所奪?！?br/>宋岳珂《愧郯錄·旌節(jié)》：“旌節(jié)之制，命大將帥及遣使於四方，則請(qǐng)而假之。旌以專賞，節(jié)以專殺…… 唐天寳中置。節(jié)度使受命日賜之，得以專制軍事。行即建節(jié)，府樹六纛?！?br/>亦借指節(jié)度使。 唐杜甫《奉待嚴(yán)大夫》詩：“常怪偏裨終日待，不知旌節(jié)隔年迴?！?/span>

⒋ 指軍權(quán)。

引宋樂史《廣卓異記·出入六十年富貴》：“十擁旌節(jié)，兩登相位，三掌邦計(jì)，再領(lǐng)鹽鐵。”
清昭槤《嘯亭續(xù)錄·明相國》：“公於乾隆丙子、丁丑間即從征西域，久擁旌節(jié)?！?/span>

古時(shí)使臣所執(zhí)的符節(jié)，用以示信。