首頁 在線詞典 漁父的詳情
yú
漁
fǔ
父
漁父
拼音： yú fǔ
注音：ㄩˊ ㄈㄨˇ
詞語解釋：
漁父
(1) 漁翁，捕魚的老人
例英引證解釋：
⒈ 老漁翁。
引《莊子·秋水》：“夫水行不避蛟龍者，漁父之勇也?！?br/>唐羅隱《別池陽所居》詩：“雨夜老農(nóng)傷水旱，雪晴漁父共舟船?！?br/>清查禮《嵐光洞》詩：“漁父舉網(wǎng)來，舴艋兩三箇?！?br/>劉半農(nóng)《游香山紀事詩》之九：“漁舟橫小塘，漁父賣魚去。”
⒉ 詞牌名。 唐張志和創(chuàng)制。單調二十七字，平韻。
國語詞典：
年老的漁夫。
- 《漁父》出自《楚辭》，東漢文學家王逸認為：“《漁父》者，屈原之所作也?！?是屈原在被流放后，政治上被迫害，個人人生遇到了一種困頓，處在困惡之境下創(chuàng)作出來的作品。茅盾《楚辭與中國神話》和郭沫若《屈原研究》認為非屈原作品，而是屈原的學生宋玉或戰(zhàn)國時期楚國的人而作。蔡靖泉《楚文學史》亦引以上觀點。主張各異，但說服力似還不充分。 也有人力主《漁父》《卜居》為屈原之作，如朱熹、洪興祖、王夫之等。
- 今人姜亮夫在《屈原賦校注》《楚辭今繹講錄》《屈原賦今譯》諸書中亦反復的論證，認為是屈原作品?！稘O父》與《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重于對黑暗政治的揭露，《漁父》則主要表明自己的高尚品德。兩篇都是以問答的方式表現(xiàn)的。漁父是一位避世隱身、釣魚江濱的隱士，他勸屈原與世俗同流，不必獨醒高舉，而詩人則強調“寧赴湘流，葬于江魚腹中”，也要保持自己清白的節(jié)操，這種精神與《離騷》中“雖體解吾猶未變”的精神是一致的。
- 全文中的人物有兩個——屈原和漁父。全文采用對比的手法，主要通過問答體，表現(xiàn)了兩種對立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。全文四個自然段，可以分為頭、腹、尾三個部分。文章以屈原開頭，以漁父結尾，中間兩個自然段則是兩人的對答，處處體現(xiàn)了道家的哲學思想。其中“不凝滯于物，而能與世推移”的思想對后世道家道教影響極大。
網(wǎng)絡解釋：
漁父 （《楚辭》篇章）
- 1、“漁父”文化對真樸、人格獨立、精神自由的追求，對提升人生境界有重要的思想啟迪意義。
- 2、因風吹火，用力不多;不因漁父引，怎得見波濤。
- 3、時人錯把比嚴光，我自是無名漁父。
- 4、漁父作為中國古代一個隱逸的形象，歷來為畫家所喜愛。
- 5、牧郎奚為，牛背依然吹短笛，漁父去矣，桃園何處問迷津。
- 6、中國古代的田園詩指歌詠田園生活的詩歌，多以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動為題材。
- 7、無論“漁父”還是“女媭”，他們都是善意地希望屈原通達權變，調整自己的處世態(tài)度，與世俗社會和諧相處，以求自身的平安。
- 8、一竿風月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是無名漁父。
- 9、嘯歌于川澤之間，諷味于澠池之上，泛濫于漁父之游，偃息于卜居之下。
- 10、諒天道之微昧，追漁父以同嬉。
- 11、研究漁父意象，對剖析我國古代文人的文化心理和審美情趣，體味感知傳統(tǒng)文化的脈絡有著重要的意義。
- 12、諒天道之微昧，追漁父以同嬉。
- 13、無論“漁父”還是“女媭”，他們都是善意地希望屈原通達權變，調整自己的處世態(tài)度，與世俗社會和諧相處，以求自身的平安。
- 14、這種由“漁父”情結引發(fā)的復雜心態(tài)需要有適合的文體承載，傳統(tǒng)的詩詞不適合表現(xiàn)這種特殊的心態(tài)。
- 15、這本書通過樵子問、漁父答的方式，將天地、萬物、人事、社會歸之于易理，并加以詮釋。
- 16、他認為漁父是江湖上的高蹈之士，以全身遠害為道。
- 17、時人錯把比嚴光，我自是無名漁父。
- 18、漁父作為中國古代一個隱逸的形象，歷來為畫家所喜愛。
- 19、牧郎奚為，牛背依然吹短笛，漁父去矣，桃園何處問迷津。
- 20、“漁父”文化對真樸、人格獨立、精神自由的追求，對提升人生境界有重要的思想啟迪意義。