běn
本
tǐ
體
lùn
論
本體論(Ontology) ,是探究世界的本原或基質(zhì)的哲學(xué)理論。"本體論"一詞是由17世紀(jì)的德國經(jīng)院學(xué)者P·戈科列尼烏斯首先使用的。
對(duì)本體論這個(gè)詞的定義雖有各種不同,但一般對(duì)它還是有一定的理解。大體上說,馬克思主義以前的哲學(xué)所用的本體論有廣義和狹義之別,馬克思主義之后哲學(xué)融入實(shí)踐。
從廣義說,它指一切實(shí)在的最終本性,這種本性需要通過認(rèn)識(shí)論而得到認(rèn)識(shí),因而研究一切實(shí)在最終本性為本體論,研究如何認(rèn)識(shí)則為認(rèn)識(shí)論,這是以本體論與認(rèn)識(shí)論相對(duì)稱。
從狹義說,則在廣義的本體論中又有宇宙的起源與結(jié)構(gòu)的研究和宇宙本性的研究之分,前者為宇宙論,后者為本體論,這是以本體論與宇宙論相對(duì)稱。
馬克思主義哲學(xué)不采取本體論與認(rèn)識(shí)論相對(duì)立、或本體論與宇宙論相對(duì)立的方法,而以辯證唯物主義說明哲學(xué)的整個(gè)問題。
(1)(名)草木的莖或根
(2)(名)事物的根本、根源(跟‘末’相對(duì)):忘~|兵民是勝利之~。
(3)(名)(~兒)本錢;本金:下~兒|夠~兒。
(4)(形)主要的;中心的:~部|~科。
(5)(名)本來;原來:~意|~想不去。
(6)(形)自己方面的:~廠|~校|~國。
(7)(形)現(xiàn)今的:~年|~月。
(8)(動(dòng))按照;根據(jù):~著政策辦事。
(9)(名)(~子、~兒)把成沓的紙裝訂在一起而成的東西:書~|戶口~兒。
(10)(名)(~子、~兒)版本:刻~|抄~|稿~。
(11)(名)(~兒)演出的底本:話~|劇~。
(12)(名)封建時(shí)代指奏章:修~(擬奏章)。
(13)(名)(~兒)量詞。ɑ)用于書籍簿冊(cè):五~書|兩~兒帳。b)用于戲曲:頭~《西游記》。c)用于一定長(zhǎng)度的影片:五~書|兩~兒帳。b)用于戲曲
1. 人、動(dòng)物的全身:身體。體重。體溫。體質(zhì)。體征(醫(yī)生在檢查病人時(shí)所發(fā)現(xiàn)的異常變化)。體能。體貌。體魄(體格和精力)。體育。體無完膚。
2. 身體的一部分:四體。五體投地。
3. 事物的本身或全部:物體。主體。群體。
4. 物質(zhì)存在的狀態(tài)或形狀:固體。液體。體積。
5. 文章或書法的樣式、風(fēng)格:體裁(文學(xué)作品的表現(xiàn)形式,可分為詩歌,散文,小說,戲劇等)。文體(文章的體裁,如“騷體”、“駢體”、“舊體詩”)。字體。
6. 事物的格局、規(guī)矩:體系。體制。
7. 親身經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟:體知(親自查知)。體味。身體力行(xíng )。
8. 設(shè)身處地為人著想:體諒。體貼。體恤。
9. 與“用”相對(duì)?!绑w”與“用”是中國古典哲學(xué)的一對(duì)范疇,指“本體”和“作用”。一般認(rèn)為“體”是最根本的、內(nèi)在的;“用”是“體”的外在表現(xiàn)。
1. 〔體己〕①家庭成員個(gè)人的私蓄的財(cái)物;②親近的,如“體體話”,亦作“梯己”。
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