首頁 在線詞典 哈達的詳情
hǎ
哈
dá
達
詞語解釋：
哈達
(1) 藏族、蒙古族人在迎送、饋贈、敬神以及日常交往禮節(jié)上使用的薄絹，分紅、黃、藍、綠、白等色。顏色和長短因受贈人地位不同而分。又叫“哈達克”、“哈德”、“口嗒”
英引證解釋：
⒈ 亦作“哈噠”。藏族和部分蒙古族人表示敬意和祝賀用的絲巾或紗巾，多用于迎送、饋贈、敬神以及日常交往禮節(jié)。長短不一，以白色為主，也有紅、黃、淺藍等色。
引清無名氏《西藏記·禮儀》：“凡進見，必遞哈達一個?！?br/>清無名氏《西藏記·婚嫁》：“親友各將哈達與男女，長者掛于項，平交放于懷內，或堆積坐前。”
清姚元之《竹葉亭雜記》卷三：“﹝土爾扈特汗﹞夫人遣其官等數(shù)人，餽以小哈噠一?！?br/>原注：“哈噠者，薄絹也，紅、黃二色。 蒙古買以敬佛，為貴物焉。大者長丈餘，小者數(shù)尺?！?br/>《人民文學》1978年第10期：“﹝高志誠﹞將一條嶄新的哈達托在雙手，向前一伸，搭在隆珠手上，同時接過了隆珠的哈達?！?/span>國語詞典：
西藏、蒙古人用以敬佛或饋贈，表示恭敬和祝賀之物。為藏語 kha btags的音譯。為絲或絹制成的長條型絲布，有白、黃、藍等色，傳統(tǒng)上多為白色，代表吉祥。藏人初次見面時皆獻上哈達為禮以表示恭敬。
- 哈達（藏語：???????，蒙古語：хадаг，宗卡語：???，漢語拼音：hǎ dá）是蒙古族、藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動中的必備品。表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，藍色，也有黃色等。此外，還有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護法神，黃色象征大地。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最珍貴的禮物。佛教教義解釋五彩哈達是菩薩的服裝。所以，五彩哈達只在特定的情況下才用的。
- 藏文的 “哈” 是 “口” 的意思， “達” 是 “馬” 的意思，“哈達” 兩個字直譯出來：口上的一匹馬，即是說這種禮物相當于一匹馬的價值。因為一般人在會見的時候，不是隨便隨地都可以帶著馬匹來送的；但又不能只是用口說，就以這種絲織品的 “哈達” 來代一匹馬了。
- 哈達是藏民任何階層的人物，在來往時最通行的一種禮物。哈達類似于古代漢族的禮帛。藏文化流行的地區(qū)包括尼泊爾、不丹和俄羅斯布里亞特等地都有此習俗。
網(wǎng)絡解釋：
哈達 （蒙古族、藏族傳統(tǒng)絲織品）
- 1、看過了黃龍九寨的麗山秀水，來到了廣袤的蒙古草原，只見那白云羊群天地合一，又聞那悠揚動聽的馬頭琴聲。世界旅游日，請你來草原獻上哈達做最尊貴客人。
- 2、那時哈達還是幼童。他和他父親的臣仆，幾個以東人逃往埃及。
- 3、我希望永遠不要長大，快樂的在風雨中玩耍；我希望永遠都不要欺騙，傷害的滋味真的很可怕；我希望永遠不要摧殘，美麗的風景任它四處開花；我希望所有的日子都是童心綻放的哈達，祝你六一節(jié)快樂！
- 4、忽然響起一聲滴答，青年節(jié)號貨車抵達，請你圍上健康的哈達，披上快樂的袈裟，彈起幸福的琵琶，跳起成功的踢踏，五月四日愿你容光煥發(fā)！
- 5、為了提高興安盟偏僻農(nóng)村、牧區(qū)人民的生活水平，支隊先后幫扶烏蘭浩特市烏蘭哈達蘇木胡力斯臺嘎查、扎賚特旗浩特臺艾里等脫貧致富。
- 6、禮多人不怪，對很多人來說，被獻上哈達是一件新鮮有趣的玩意兒，尤其是我們的團員！
- 7、像白云一樣純潔無瑕，像百合一樣充滿芳香，像哈達一樣圣神。向最純潔、高雅、美麗的護士道一聲，護士節(jié)快樂！
- 8、祭祀時，非常隆重、熱烈，幾十里、上百里遠的牧民們都要坐著勒勒車，騎馬或乘汽車、拖拉機帶著攜帶著哈達、整羊肉、奶酒和奶食品等祭品趕來敖包處。
- 9、為了進一步揭穿這個偽科學，哈達威指出通過頭發(fā)移植到光禿的部位可以長出新的頭發(fā)，這就說明光禿的區(qū)域依然是有充足的血液循環(huán)來維持頭發(fā)生長的。
- 10、姚明曾經(jīng)借鄭海霞的鞋子穿，哈達迪剛來打球因為沒有合腳的鞋子穿而磨破腳指頭。