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fēng
封
shàn
禪
封禪
拼音： fēng shàn
注音：ㄈㄥ ㄕㄢˋ
詞語解釋：
封禪
(1)封禪(封祀，封巒，封岳，古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土為壇，報(bào)天之功，稱封;在泰山下的梁父山辟場祭地，報(bào)地之德，稱禪)
英引證解釋：
⒈ 古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土為壇，報(bào)天之功，稱封；在泰山下的梁父山上辟場祭地，報(bào)地之德，稱禪。
引《史記·封禪書》：“自古受命帝王，曷嘗不封禪?！?br/>《史記·封禪書》：“古者封泰山禪梁父者七十二家?！?br/>宋樂史《廣卓異記·五十四年內(nèi)祖與孫封禪》：“凡五十四年內(nèi)，祖與孫封禪，自古帝王無比?！?br/>元?jiǎng)丁峨[居通議·禮樂》：“説者謂封禪取高厚之義，封土於山，而禪祭於地，天以高為尊，地以厚為德也。增泰山之高以報(bào)天，附梁父之厚以報(bào)地?！?br/>清阮元《小滄浪筆談·封泰山論》：“秦始皇、漢武帝之求長生， 光武帝之用讖緯……皆以邪道壞古禮，不足為封禪咎。”
⒉ 古代封禪一般在泰山舉行，但也有在其他山上舉行的。
引《資治通鑒·梁武帝天監(jiān)八年》：“時(shí)有請封會稽禪國山者，上命諸儒草封禪儀，欲行之?！?/span>
國語詞典：
古代帝王在泰山上筑壇祭天稱為「封」；在梁甫山除地祭地稱為「禪」。秦漢時(shí)特重此禮。
- 封禪（fēng shàn），封為“祭天”，禪為“祭地”，是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的大型典禮。遠(yuǎn)古暨夏商周三代，已有封禪的傳說。
- 古人認(rèn)為群山中泰山最高，為“天下第一山”，因此人間的帝王應(yīng)到最高的泰山去祭過天帝，才算受命于天。在泰山上筑土為壇祭天，報(bào)天之功，稱封；在泰山下梁父或云云等小山上辟場祭地，報(bào)地之功，稱禪。這是古代帝王的最高大典，而且只有改朝換代、江山易主，或者在久亂之后，致使天下太平，才可以封禪天地，向天地報(bào)告重整乾坤的偉大功業(yè)，同時(shí)表示接受天命而治理人世。
網(wǎng)絡(luò)解釋：
封禪
- 1、身著龍袍的“皇帝”，在眾文武大臣簇?fù)砗挽浩靸x仗護(hù)衛(wèi)下，從岱廟南門遙參亭出發(fā)，穿岱廟坊、正陽門、配天門、任安門，在天貺殿前舉行封禪祭祀儀式。
- 2、五岳封禪文化是大山崇拜心理的必然產(chǎn)物，也是其典型形態(tài)和成熟模式。
- 3、在宋真宗大舉封禪時(shí)，又大加拓建，修建天貺殿等，更見規(guī)模。
- 4、泰山信仰源自于遠(yuǎn)古的山岳崇拜，先秦秦漢時(shí)期，在秦皇漢武封禪活動的推動下，泰山信仰進(jìn)一步發(fā)展。
- 5、是故王者初基，則有封禪之事，蓋以其成功告于神明者也。
- 6、中岳廟是中國歷代帝王將相祭祀、封禪中岳山神的場所，也是中國道教文化的發(fā)源地之一。
- 7、就連父權(quán)意味頗濃的封禪，其實(shí)最早也應(yīng)是祭祀女神的。
- 8、中國古人以東方為主位，故封禪一般都在東岳泰山舉行。?
- 9、陛下功高蓋世這是不需要靠封禪，天下人才都能銘記的。
- 10、封禪壇所設(shè)上帝、后土位，先用藁秸、陶匏等，并宜改用茵褥、罍爵，其諸郊祀亦宜準(zhǔn)此。
- 11、泰山氣雄偉，峰巒峻峭，景色壯麗，并以其豐富文物遺址而著稱。泰山的歷代石刻記載了歷代皇帝到此的巡游和封禪大典，封禪大典包括對天地的祈禱。
- 12、泰山信仰源自于遠(yuǎn)古的山岳崇拜，先秦秦漢時(shí)期，在秦皇漢武封禪活動的推動下，泰山信仰進(jìn)一步發(fā)展。
- 13、中國古人以東方為主位，故封禪一般都在東岳泰山舉行。?
- 14、就連父權(quán)意味頗濃的封禪，其實(shí)最早也應(yīng)是祭祀女神的。
- 15、身著龍袍的“皇帝”，在眾文武大臣簇?fù)砗挽浩靸x仗護(hù)衛(wèi)下，從岱廟南門遙參亭出發(fā)，穿岱廟坊、正陽門、配天門、任安門，在天貺殿前舉行封禪祭祀儀式。
- 16、五岳封禪文化是大山崇拜心理的必然產(chǎn)物，也是其典型形態(tài)和成熟模式。
- 17、封禪壇所設(shè)上帝、后土位，先用藁秸、陶匏等，并宜改用茵褥、罍爵，其諸郊祀亦宜準(zhǔn)此。
- 18、在宋真宗大舉封禪時(shí)，又大加拓建，修建天貺殿等，更見規(guī)模。
- 19、是故王者初基，則有封禪之事，蓋以其成功告于神明者也。
- 20、中岳廟是中國歷代帝王將相祭祀、封禪中岳山神的場所，也是中國道教文化的發(fā)源地之一。