首頁(yè) 在線詞典 兼濟(jì)的詳情
jiān
兼
jì
濟(jì)
兼濟(jì)
拼音： jiān jì
注音：ㄐ一ㄢ ㄐ一ˋ
詞語(yǔ)解釋：
謂使天下民眾﹑萬(wàn)物咸受惠益。引證解釋：
⒈ 謂使天下民眾、萬(wàn)物咸受惠益。參見“兼善”。
引《莊子·列御寇》：“小夫之知，不離苞苴竿牘，敝精神乎蹇淺，而欲兼濟(jì)導(dǎo)物?！?br/>唐韓愈《爭(zhēng)臣論》：“自古圣人賢士，皆非有求於聞?dòng)靡病闷涞溃桓要?dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也。”
范文瀾蔡美彪等《中國(guó)通史》第三編第七章第五節(jié)：“白居易有兼濟(jì)思想，凡不利民眾和國(guó)家的朝政，敢于犯顏直諫?！?/span>國(guó)語(yǔ)詞典：
普遍救濟(jì)，使天下蒼生皆受益。
- 兼濟(jì)，典故名，典出《莊子·列御寇》?！靶》蛑?，不離苞苴竿牘，敝精神乎蹇淺，而欲兼濟(jì)導(dǎo)物。” “兼濟(jì)”指使天下民眾、萬(wàn)物咸受惠益。
網(wǎng)絡(luò)解釋：
兼濟(jì)
- 1、其書法植根于傳統(tǒng)，溯源二王米芾，充分吸收魏碑、宋人行書，用筆富有變化，線條鋼柔兼濟(jì)，結(jié)體婀娜多姿，自然樸茂，充滿文人氣息。
- 2、邵逸夫說(shuō)，他常以“大丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身”為信條，濟(jì)世理想昭然可見。
- 3、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，由立己達(dá)己的基礎(chǔ)，成就立人達(dá)人的歸宿，體現(xiàn)著內(nèi)圣而外王的最高儒家理想。
- 4、智瑤為人身材長(zhǎng)大，美須濃髯，文武全才，智勇兼濟(jì)，南征北戰(zhàn)，所向無(wú)敵，屢建奇勛，功蓋諸卿。
- 5、以大度兼容，則萬(wàn)物兼濟(jì)。
- 6、博大是犯而不校的寬容，博大是以德報(bào)怨的情懷，博大是兼濟(jì)天下的心靈。
- 7、而惜乎宗國(guó)之不用宣圣，徒令吾夫子，自壯游以至垂暮，獨(dú)善其身，托之空言，而未施之行事，以兼濟(jì)天下也。
- 8、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
- 9、卻說(shuō)，有熊族軒轅自拜廣成子為師已有二十年，不僅修得仙人之身，更學(xué)得文武兼濟(jì)，有治理天下之才。
- 10、五殿下始終認(rèn)為，像自己這般文武兼濟(jì)的人才并不多。
- 11、“我的財(cái)富取之于民眾，應(yīng)用回到民眾”、“大丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身”。
- 12、孟謹(jǐn)行雖然年輕，卻懂得文武兼濟(jì)，的確給了何其豐不小的驚喜。
- 13、智瑤為人身材長(zhǎng)大，美須濃髯，文武全才，智勇兼濟(jì)，南征北戰(zhàn)，所向無(wú)敵，屢建奇勛，功蓋諸卿。
- 14、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
- 15、而惜乎宗國(guó)之不用宣圣，徒令吾夫子，自壯游以至垂暮，獨(dú)善其身，托之空言，而未施之行事，以兼濟(jì)天下也。
- 16、他人生死冷眼旁觀，只求獨(dú)善其身。世態(tài)炎涼與己何干，莫談兼濟(jì)天下。物欲橫流令一切皆可交易，虛渺的愛情更加不切實(shí)際。花香蘑菇。
- 17、在歷經(jīng)理想破滅、仕途坎坷的痛苦后，元和士人的積極進(jìn)取精神和儒士的兼濟(jì)情懷遭到嚴(yán)重摧抑。
- 18、丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身。
- 19、今天下平一，海內(nèi)晏如，宜令人悉城居，田隨近給，使強(qiáng)弱相容，力役兼濟(jì)，穿窬無(wú)所厝其奸宄，萑蒲不得聚其逋逃。
- 20、以大度兼容，則萬(wàn)物兼濟(jì)。