首頁(yè) 在線詞典 默認(rèn)的詳情
mò
默
rèn
認(rèn)
詞語(yǔ)解釋：
默認(rèn)
(1) 雖未言明心里卻承認(rèn)
英(2) 以靜默表示同意
英引證解釋：
⒈ 默示承認(rèn)。
引鄒韜奮《患難馀生記》第二章：“我說(shuō)全場(chǎng)默然，可見(jiàn)大家都默認(rèn)這話是對(duì)的。”
茅盾《子夜》七：“他就乘勢(shì)笑了一笑，算是默認(rèn)了屠維岳的辦法?！?br/>陳忠實(shí)《信任》：“兒子擰了一下脖子，翻了翻眼睛，沒(méi)有吭聲，算是默認(rèn)?！?/span>國(guó)語(yǔ)詞典：
心里已經(jīng)承認(rèn)，而不公開(kāi)表示。
如：「關(guān)于這件事，若你不答腔就表示你已經(jīng)默認(rèn)了?！?/p>
- 默認(rèn)指默示承認(rèn)，現(xiàn)代人尤其是電腦操作者對(duì)這個(gè)詞非常熟悉，因?yàn)橄到y(tǒng)有很多默認(rèn)操作。
網(wǎng)絡(luò)解釋：
默認(rèn) （詞語(yǔ)概念）
- 1、只是這樣的聲音對(duì)于許桓來(lái)說(shuō)就像是默認(rèn)與許可一樣，慫勇著他進(jìn)一步去開(kāi)發(fā)、去探索。
- 2、厭倦了每次都輸入所有的參數(shù)，于是讓一些參數(shù)成為可選的參數(shù)，讓這些參數(shù)帶有默認(rèn)的值。
- 3、如今步出來(lái)的這頭音獸明顯是小音獸里面身材較為出色和活躍的佼佼者，有它出面，其它音獸顯然是默認(rèn)了不參戰(zhàn)，紛紛停在十米之外。
- 4、新的菜單項(xiàng)在默認(rèn)情況下作為最后一個(gè)菜單項(xiàng)添加。
- 5、別說(shuō)我一毛不拔，今天花上一毛錢，對(duì)你”信騷擾”：本周暑假聚會(huì)，我請(qǐng)客你買單，想吃啥隨便點(diǎn)。如回復(fù)表同意，不回復(fù)表默認(rèn)。
- 6、可以使用默認(rèn)的類池，它是從搜索路徑中裝載的，也可以定義一個(gè)搜索您自己的路徑列表的類池。
- 7、阿斯匹拉不僅幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題，同時(shí)努力幫助他們清除那種對(duì)無(wú)稽之談的默認(rèn)。
- 8、刪除表格單元格內(nèi)的圖像元素復(fù)位，因?yàn)樗鼈兣c多行文本一起看起來(lái)不美觀。對(duì)圖像來(lái)說(shuō)默認(rèn)瀏覽器基線對(duì)齊比頂端對(duì)齊更好。
- 9、利用旁邊的修改鏈接“主要網(wǎng)站配置信息”，您可以設(shè)定不同的配置文件設(shè)置，如默認(rèn)頁(yè)，電子商務(wù)報(bào)告，以及網(wǎng)站搜索跟蹤。
- 10、一個(gè)默認(rèn)的背景圖像應(yīng)用于廣告條。
- 11、很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因?yàn)樗麄兊男睦锩嬉?em>默認(rèn)了一個(gè)“高度”，這個(gè)高度常常暗示自己的潛意識(shí)：成功是不可能的，這是沒(méi)有辦法做到的?！靶睦砀叨取笔侨藷o(wú)法取得成就的根本原因之一。
- 12、記得武祖梁超華的導(dǎo)師兼好友就是叫做岳中華，而且武祖親口說(shuō)過(guò)，他的一切武學(xué)皆來(lái)自他最好的好友同時(shí)也是他的所謂老大心中默認(rèn)的導(dǎo)師——岳中華。
- 13、我默認(rèn)天意的安排，現(xiàn)在我開(kāi)始占有這種安排，開(kāi)始相信一切安排已是最佳。
- 14、姿態(tài)捕獲：如果你登錄了英雄榜，你還可以設(shè)置你帳號(hào)上任何角色的默認(rèn)姿態(tài)。
- 15、默認(rèn)情況下，程序自動(dòng)填寫(xiě)上系統(tǒng)正在使用的所有域名服務(wù)器。
- 16、對(duì)于非永久性選項(xiàng)，如果選項(xiàng)的實(shí)際值等于默認(rèn)值的話，則命令行上不會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。
- 17、利用旁邊的修改鏈接“主要網(wǎng)站配置信息”，您可以設(shè)定不同的配置文件設(shè)置，如默認(rèn)頁(yè)，電子商務(wù)報(bào)告，以及網(wǎng)站搜索跟蹤。
- 18、刪除表格單元格內(nèi)的圖像元素復(fù)位，因?yàn)樗鼈兣c多行文本一起看起來(lái)不美觀。對(duì)圖像來(lái)說(shuō)默認(rèn)瀏覽器基線對(duì)齊比頂端對(duì)齊更好。
- 19、這個(gè)寄存器的默認(rèn)值是一個(gè)空字符串。
- 20、然而，康德對(duì)于理性的限制，實(shí)際在某種程度上是對(duì)非理性主義的一種默認(rèn)，理性所不能到達(dá)的地方，也就只有非理性來(lái)加以解決了。