首頁 在線詞典 禪定的詳情
chán
禪
dìng
定
禪定
拼音： chán dìng
注音：ㄔㄢˊ ㄉ一ㄥˋ
詞語解釋：
1.佛教用語。禪那與定的合稱。禪那是指修行者高度的集中精神，努力對某對象或主題去思維。定是指心住在一對象的境界之內(nèi)。禪那是過程，定是結(jié)果。禪定依修習(xí)的層次可分為「四禪」和「八定」。但在中國，禪定的定義常是混合不區(qū)別。
2.謂坐禪習(xí)定。引證解釋：
⒈ 佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專注一境，久之達(dá)到身心安穩(wěn)、觀照明凈的境地，即為禪定。又禪為色界天之法，定為無色界天之法。依其入定程度的淺深，并有四禪(色界定)、四定(無色界定)的區(qū)分。
引《壇經(jīng)·坐禪品》：“何名禪定？外離相為禪，內(nèi)不亂為定……外禪內(nèi)定為禪定。”
《長阿含經(jīng)·第二分十上經(jīng)》：“思維觀察，分別法義，心得歡喜。得歡喜已，便得法愛。得法愛已，身心安穩(wěn)。身心安穩(wěn)已，則得禪定。得禪定已，得如實(shí)智。是謂初解脫入?！?br/>清魏源《圣武記》卷五：“番僧習(xí)禪定者，於冰合時裹一歲糧休焉?！?/span>⒉ 謂坐禪習(xí)定。
引唐賈島《贈無懷禪師》詩：“禪定石牀暖，月移山樹秋?！?br/>唐戴叔倫《題武當(dāng)逸禪師蘭若》詩：“經(jīng)山涉水向何處，羞見竹林禪定人?！?br/>元馬致遠(yuǎn)《壽陽曲·煙寺晚鐘》：“順西風(fēng)晚鐘三四聲，怎生教老僧禪定？”
國語詞典：
佛教用語。禪那與定的合稱。禪那是指修行者高度的集中精神，努力對某對象或主題去思維。定是指心住在一對象的境界之內(nèi)。禪那是過程，定是結(jié)果。禪定依修習(xí)的層次可分為「四禪」和「八定」。但在中國，禪定的定義常是混合不區(qū)別。
- 禪，為梵語dhya^na之音譯；定，為梵語sama^dhi 之意譯。禪與定皆為令心專注于某一對象，而達(dá)于不散亂之狀態(tài)，或謂禪為dhya^na 之音譯，定為其意譯，梵漢并稱作禪定。又色界之四禪與無色界之四定，合稱四禪八定。法華經(jīng) 提婆達(dá)多品與坐禪 同義。五家參詳要路門附錄（大八一·六一五上）：‘夫修禪定者，先須厚敷蒲團(tuán)，結(jié)跏趺坐?！?/li>
- 禪定是佛教譯語中特別的譯法，「禪」，這是印度梵語禪那的簡稱，其義為「定」、「思維修」、「功德叢林」等，故「禪定」是華、梵兼稱，這是從其名稱上來解說的。
- 若從其意義上來說，一個修行人，能攝受散亂心專注一境，即是所謂「定」；攝心系念一種法門，能出生種種三昧，即是「思維修」；依于禪定能出生種種功德，即所謂「功德叢林」?？偫ㄆ饋碚f，禪定是修菩薩道者的一種調(diào)心方法，它的目的是凈化心理、鍛煉智慧，以進(jìn)入諸法真相的境界。由此看來，禪定是修菩薩行所必經(jīng)過程的手段；禪味不可著，死水不藏龍，正是糾正認(rèn)手段為目的的錯誤。
- 因禪定未必就是禪宗，所以世界各宗教，凡是有神秘效驗(yàn)的，無非是從禪定的工夫而來，不論他們是用持咒也好、祈禱也好、禮拜也好、誦經(jīng)也好，所得的結(jié)果，多是禪定的作用。
網(wǎng)絡(luò)解釋：
禪定
- 1、我們每日所看到川流熙攘，凡塵榮辱，其實(shí)都只是一場戲。一個修行者要有足夠的禪定，才可以走出人生逼仄的路徑，看云林綠野，落雁平沙。
- 2、瑜伽、勸制、坐法、調(diào)息、制感、執(zhí)持、禪定、以及三摩地，是練習(xí)瑜伽的八大步驟。
- 3、六度中的禪定度，梵語叫禪那波羅密，意思是靜慮、寂照，也可譯作三摩地、三昧、定。
- 4、透過信心、良好的德行、努力、禪定，以及觀察體驗(yàn)真理，了解和實(shí)行同時并進(jìn)，常做正確的思考，就已除去大煩惱。
- 5、我喜歡說，剛開始我們應(yīng)該在禪定的安全環(huán)境中，當(dāng)“本覺”的保姆。
- 6、“樂定族”是喜歡禪定的一族、喜歡冥想的一族、喜歡安心的一族，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，他們講求放慢腳步，定逸生活。
- 7、人生不是夢。若是夢，就怕夢醒了，人老了。人的不幸有千萬種，而幸福的人只有一種心境禪定，愛心無染的人。
- 8、阿姜放過去有個弟子，是一位老婦人，前來開始跟他學(xué)修禪定時，他正在準(zhǔn)備離開阿育王寺。
- 9、卻貝桑布跏趺而坐，進(jìn)入禪定之中。
- 10、司馬承禎汲取儒家的正心誠意和佛教的止觀、禪定學(xué)說，闡述道教修道成仙理論，認(rèn)為‘神仙亦人‘。
- 11、世人致目虛幻，無不叩頭焚香，頂禮膜拜，枯坐禪定，日燒干鍋，至死不悟，可悲可嘆矣。
- 12、佛陀在菩提樹下打坐七七四十九天，在禪定中顯現(xiàn)第八識種子田的反應(yīng)，出現(xiàn)死魔，蘊(yùn)魔，煩惱魔，天魔這四魔的境界。
- 13、借此西風(fēng)，不少困擾了人們上百年的謎團(tuán)，正在被慢慢揭開，而一直被當(dāng)作淫戲誤解了六七百年的“秘密大喜樂禪定”也終于等來了有望被撥亂反正的一天。
- 14、平安時代以后，上層“學(xué)侶”的主流有著輕視戒律的傾向，重視慧學(xué)，而輕視禪定、戒律，這也是破戒娶妻狀況的原因之一。
- 15、瑜伽、勸制、坐法、調(diào)息、制感、執(zhí)持、禪定、以及三摩地，是練習(xí)瑜伽的八大步驟。
- 16、妙興認(rèn)為，通過禪定明曉生死，洞察虛幻，悟徹真假，澄潔心志，遠(yuǎn)離思慮，斷絕情欲，摒除嗜好，力戒暴怒。
- 17、如來是通過修習(xí)禪定開悟的，那么我們只要窮心參究于禪定，也就會發(fā)生無漏的根本智而證得一切智智。
- 18、我喜歡說，剛開始我們應(yīng)該在禪定的安全環(huán)境中，當(dāng)“本覺”的保姆。
- 19、透過信心、良好的德行、努力、禪定，以及視察體驗(yàn)真理，了解和實(shí)行同時并進(jìn)，常做正確的思考，就可以除去大煩惱。
- 20、陛下雖貴為天子，富有四海，亦不過保有見世而已，人生能幾何?當(dāng)受我秘密大喜樂禪定，又名多修法，其樂無窮。