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jiào
教
tiáo
條
詞語(yǔ)解釋：
教條
(1) 要求教徒絕對(duì)遵從的宗教信條。泛指要求人盲目信奉的僵化的原則、原理
英(2) 指教條主義
英引證解釋：
⒈ 舊時(shí)官署或?qū)W塾中所頒布的勸諭性的法令或規(guī)章。
引唐韓愈《許國(guó)公神道碑銘》：“公之為治，嚴(yán)不為煩，止除害本，不多教條，與人必信?！?br/>宋王安石《送吳仲純守儀真》詩(shī)：“久為漢吏知文法，當(dāng)使淮人服教條?！?br/>清葉燮《原詩(shī)·內(nèi)篇上》：“若有法，如教條政令而遵之，必如李攀龍之?dāng)M古樂(lè)府然后可，詩(shī)末技耳。”
⒉ 宗教中要求信徒信從遵守的信條?，F(xiàn)指僵死的、凝固不變的某種抽象的定義或公式。亦指使人盲目接受或引用的清規(guī)、教義等。
引老舍《四世同堂》十六：“假若今天不是中秋節(jié)，她決不會(huì)出來(lái)多事。這并不是她的心眼不慈善，而是嚴(yán)守著她的‘多一事不如少一事’的寡婦教條。”
柯靈《香雪?！つ垩啃枰虧?rùn)》：“少年兒童不喜歡在文學(xué)作品中讀乏味的教條?！?br/>《新華文摘》1983年第3期：“但是，馬克思主義的生命力在于它絕不把自己的理論當(dāng)作死板的教條公式，而是為人們提供生動(dòng)活潑的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法?！?/span>國(guó)語(yǔ)詞典：
教令、法規(guī)。
- 在圣經(jīng)中指國(guó)王的命令和圣旨，有時(shí)也被稱為法律
網(wǎng)絡(luò)解釋：
教條
- 1、新的教條遠(yuǎn)較舊的教條更為有害。
- 2、因此這種內(nèi)在內(nèi)容在教條內(nèi)發(fā)展就成為一種外在化、客觀化了。
- 3、你的生命如此短暫，所以不要浪費(fèi)它過(guò)別人的生活，不要被教條所束縛，別讓他人的意見(jiàn)淹沒(méi)你自己發(fā)自內(nèi)心的聲音。最重要的是，要勇于追隨自己的內(nèi)心和直覺(jué)，它們其實(shí)早已知道你想要成為什么，其他的都是次要的。
- 4、果然一切教條存在的意義就是被打破再被改寫(xiě)。
- 5、多跟孩子聊聊天就會(huì)知道，以教條式的方法說(shuō)教，孩子是不能理解透徹的。
- 6、通常，我響應(yīng)每一種宗教的超然神秘儀式。只要哪個(gè)人說(shuō)神不住在教條的經(jīng)文中或遙遠(yuǎn)的天邊寶座上，而是與我們比鄰而居，比我們想象中更接近，在我們的心中生息，向來(lái)都令我屏息熱切響應(yīng)。
- 7、美麗是惟一不受時(shí)間傷害的東西。哲理可能會(huì)像沙一樣地流逝，教條可能會(huì)像秋天的樹(shù)葉那樣地凋謝，惟有美麗的事物，在任何季節(jié)都令人感到喜悅，并且是屬于一切永恒的所有。
- 8、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì)采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨(dú)立地、批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法?；罱逃倘俗兓?，死教育教人變死。
- 9、1圣靈不是宗教所定義的那樣，更不會(huì)被教條學(xué)說(shuō)所限制，圣靈也不會(huì)尋求別人對(duì)祂有是否有好的評(píng)價(jià)，圣靈就是真理，真理是燦爛奪目的形象同時(shí)也是無(wú)形無(wú)象的。
- 10、他并不想到外地工作，畢竟已“為人父”了，但本市企業(yè)的“教條式”招聘，讓他不得不“背井離鄉(xiāng)”。