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【惟】字的基本信息(惟怎么讀,惟的拼音)

拼音: wéi

注音:ㄨㄟˊ

筆順讀寫:

的筆順:
部首:
筆畫數(shù): 11
結(jié)構(gòu): 左右
繁簡對(duì)應(yīng):
五筆: NWYG
統(tǒng)一碼: 60DF
倉頡: POG
鄭碼: UNI
四角: 90015
電碼: 1919
區(qū)位: 4609
筆順編號(hào): 44232411121
英語翻譯: but, however, nevertheless; only
  • 基本解釋
  • 詳細(xì)解釋
  • 康熙字典
  • 說文解字

(1)(副)單單。

(2)(副)只是。

(3)(助)〈書〉用在年、月、日之前。

動(dòng)詞

(1) (形聲。從心,隹(zhuī)聲。本義:思考;思念)

(2) 同本義

惟,凡思也。——《說文》

臣竊惟事勢(shì)。——賈誼《治安策》

吾惟之,堅(jiān)子固不足遣。——《漢書·張良傳》

(3) 又如:惟思(思慮);惟度(思考忖度);惟念(思念;考慮)

(4) 為,是

萬邦黎獻(xiàn),共惟帝臣。——《書·益稷》

不變惟何。——赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

(5) 有

相亦惟終?!抖Y記》

(6) 聽從,隨從

大國茍不以為然也,則亦惟命耳?!?jiǎng)I(xiàn)廷《廣陽雜記》

(7) 又如:惟惟(聽從順服的樣子)

(8) 愿,希望

若草庵見毀一節(jié),成功之后,萬惟留心?!队⒘覀鳌?/p>

(9) 又如:惟所欲為(想干什么就干什么,任意而為)

(10) 在于

德惟善政,政在養(yǎng)民?!稌ご笥碇儭?/p>

副詞

(1) 用來限定范圍,相當(dāng)于“只有”、“只是”

惟明克允?!稌に吹洹?/p>

惟士為能?!睹献印ち夯萃跎稀?/p>

惟聞女嘆息?!稑犯娂つ咎m詩》

惟吾德馨?!啤?劉禹錫《陋室銘》

惟有乳下孫。——杜甫《石壕吏》

惟手熟爾。——宋· 歐陽修《歸田錄》

惟,獨(dú)也。常語也?;蜃魑?、維。——清· 王引之《經(jīng)傳釋詞》

(2) 又如:惟一惟精(精誠專事,毫無雜念);惟義是從(只要有道理就堅(jiān)決服從);惟口起羞(謂言語不慎,招致羞辱);惟利是求(一心為利,別的什么都不顧);惟精惟一(精純專一)

(3) 表示動(dòng)作、行為的重復(fù),相當(dāng)于“又” 。如:惟新(更新)

(4) 相當(dāng)于“猶”、“還”

惟,猶猶也?!釋W(xué)海《古書虛字集釋》

(5) 用在句首,表希望、祈使

先王無流連之樂,荒亡之行,惟君所行也?!睹献印ち夯萃跸隆?/p>

惟思既往?!濉?梁啟超《飲冰室合集·文集》

惟思將來。

惟留戀也。

惟希望也。

(1) 表示并列關(guān)系,相當(dāng)于“與”、“和”

告爾四國多方,惟爾殷侯尹民。——《書·多方》

(2) 表示順承關(guān)系,相當(dāng)于“則”

德威惟畏,德明惟明?!稌涡獭?/p>

(3) 表示讓步關(guān)系,相當(dāng)于“即使”、“雖然”

惟信亦為大王不如也。——《史記·淮陰候列傳》

介詞

由于,以

亦惟汝故,以丕從厥志?!稌けP庚中》

助詞

(1) 用在年、月、日之前

惟二月既望(既望:農(nóng)歷每月十六日)

(2) 用于句首,無實(shí)義

惟士無田,則亦不祭?!睹献印?/p>

(3) 用在句中,起調(diào)整音節(jié)的作用

無疆惟休,亦無疆惟恤?!墩僬a》

惟【卯集上】【心部】 康熙筆畫:12畫,部外筆畫:8畫

〔古文〕??《唐韻》以追切《集韻》《韻會(huì)》夷隹切,??音維?!墩f文》凡思也。從心隹聲。《玉篇》有也,爲(wèi)也,謀也,伊也。

語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟,書濟(jì)河惟兗州之類。有思惟之惟,書視遠(yuǎn)惟明,詩載謀載惟之類。有惟獨(dú)之惟。書惟王不邇聲色之類。

姓。

《正韻》無非切,音微。義同?!虬础墩f文》從心隹聲,則梁韻弋隹切,唐韻以追切,宋韻夷隹切,??切喩母也。獨(dú)正韻竟作無非切,則切微母矣。

說文解字

惟【卷十】【心部】

凡思也。從心隹聲。以追切

說文解字注

(惟)凡思也。方言曰。惟、思也。又曰。惟、凡思也。慮、謀思也。願(yuàn)、欲思也。念、常思也。許本之曰。惟、凡思也。念、常思也。懷、念思也。想、冀思也。思部慮、謀思也。凡許書分部遠(yuǎn)隔、而文理參五可以合觀者視此。凡思、謂浮泛之思。生民。載謀載惟。箋云。諏謀其日。思念其禮。按經(jīng)傳多用爲(wèi)發(fā)語之詞。毛詩皆作維。論語皆作唯。古文尙書皆作惟。今文尙書皆作維。古文尙書作惟者、唐石經(jīng)之類可證也。今文尚書作維者、漢石經(jīng)殘字可證也。俗本匡謬正俗乃互易之。大誤。又魯詩作惟、與毛詩作維不同。亦見漢石經(jīng)殘字。從心。隹聲。以追切。十五部。

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