- 基本解釋
- 詳細(xì)解釋
- 康熙字典
- 說文解字
(1)（名）舊社會(huì)中以裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人：～婆｜女～。
(2)姓。
名詞
(1) (象形。據(jù)甲骨文，象古代女巫所用的道具。小篆象女巫兩袖舞形。本義：古代稱能以舞降神的人)
(2) 同本義
巫，祝也。女能事無(wú)形，以舞降神者也。——《說文》
一駝背巫?！读凝S志異·促織》
巫從旁望空。
巫醫(yī)樂師百工之人。——唐· 韓愈《師說》
(3) 商代的巫地位較高。周時(shí)分男巫、女巫，司職各異，同屬司巫。春秋以后，醫(yī)道漸從巫術(shù)中分出
然疑家巫有蔡嫗者?！俄n非子·外儲(chǔ)說右上》
今巫祝之祝人曰：“使若千秋萬(wàn)歲?！薄俄n非子·顯學(xué)》
其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之?！妒酚洝せ袀鳌?/p>
(4) 又如：巫女(巫婆，巫嫗。女巫；也指巫山上的神女)；巫史(古代為人問神鬼報(bào)功祈福，并轉(zhuǎn)達(dá)鬼神降福之意的人。即巫祝)；巫尪(古代祈雨女巫)；巫步(巫師道士作法時(shí)的一種步法)；巫東由人(馬來(lái)人)；巫神自薦(比喻女子主動(dòng)求愛)；巫蠱厭睞(迷信人通過詛咒或祈禱鬼神加禍于人)
(5) 中國(guó)古代醫(yī)師也稱“巫” 。如：巫蠱厭睞(迷信之術(shù)，通過詛咒或祈禱，使鬼神加害于人)
(6) 巫州 。唐代設(shè)置，治所在今湖南省黔陽(yáng)西南黔城鎮(zhèn)
(7) 古縣名 。秦設(shè)置。漢因之。治所在今四川省巫山縣東
(8) 巫山
(9) 在四川省巫山縣東南。如：巫山夢(mèng)(巫山之夢(mèng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚襄王游云夢(mèng)臺(tái)館，夢(mèng)見一婦人自稱“巫山”之女，二人極盡歡快之事)；巫峽雨(指男女間幽會(huì)情歡)；巫山一段云(形容女子美麗的鬢發(fā)或優(yōu)美的身段)；巫山云雨(巫云。男女合歡)；巫娥(巫山神女)
(10) 在今山東省肥城縣西北
(11) 另在湖南省城步縣東
又有 巫山，以 巫水所出也?！?清· 顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》
巫【寅集中】【工部】 康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫
〔古文〕
又縣名。《前漢·地理志》南郡有巫縣。
又山名?！渡胶＝?jīng)》黑水之南有巫山?！蹲髠鳌は迨四辍俘R侯登巫山，以望晉師。《註》在盧縣東北?！肚皾h·地理志註》巫山在巫縣西南。
又官名?！吨芏Y·春官》司巫，掌羣巫之政令。
又《夏官》巫馬掌養(yǎng)疾馬而乗，治之。
又巫咸，國(guó)名。《山海經(jīng)》巫咸國(guó)，右手操靑蛇，左手操赤蛇，在登葆山，羣巫所從上下也。亦山名?！豆薄の紫躺叫颉肺紫陶?，實(shí)以鴻術(shù)爲(wèi)帝堯醫(yī)，生爲(wèi)上公，死爲(wèi)明神。豈封斯山而因以名之乎。
又人名?！渡胶＝?jīng)》開明東有巫彭，巫抵，巫陽(yáng)，巫履，巫凡，巫相。《註》皆神醫(yī)也。
又神名?！肚皾h·郊祀志》晉巫祀巫社巫祠，秦巫祀巫保，荊巫祀巫先。《註》皆古巫之神也。巫先，巫之最先者。
又姓?！讹L(fēng)俗通》氏于事者，巫卜陶匠是也?！稌ぞ龏]》在祖乙時(shí)則有若巫賢。《廣韻》漢有冀州刺史巫捷。
又巫馬，複姓?！墩撜Z(yǔ)》巫馬期。
說文解字
巫【卷五】【巫部】
祝也。女能事無(wú)形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆從巫。
說文解字注
（巫）巫祝也。依韻會(huì)本。三字一句。按祝乃覡之誤。巫覡皆巫也。故覡篆下緫言其義。示部曰。祝、祭主贊辭者。周禮祝與巫分職。二者雖相須爲(wèi)用。不得以祝釋巫也。女能事無(wú)形、?舞降神者也。無(wú)舞皆與巫?韻。周禮女巫無(wú)數(shù)。旱暵則舞雩。許云。能以舞降神。故其字象舞褎。象人?褎舞形。謂？也。太史公曰。韓子稱長(zhǎng)袖善舞。不言從工者。工小篆也。巫、小篆之仍古文者也。古文不從小篆也。不言工象人有規(guī)榘者。巳見上文工下矣。式、巧、何以從工。式、巧、之古文本從？也。巨、何以從工也。巨下云從工、猶云象規(guī)榘也。與工同意。此當(dāng)云與？同意。說見工下。武扶切。五部。古者巫咸初作巫。葢出世本作篇。君奭曰。在大戊。時(shí)則有巫咸乂王家。書序曰。伊陟相大戊。伊陟贊于巫咸。馬云。巫、男巫。名咸。殷之巫也。鄭云。巫咸謂爲(wèi)巫官者。封禪書曰。伊陟贊巫咸。巫咸之興自此始。謂巫覡自此始也?；蛟拼蟪急夭蛔魑坠?。是未讀楚語(yǔ)矣。賢聖何必不作巫乎。凡巫之屬皆從巫。