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guó

國(guó)

jiào

教

國(guó)教

拼音： guó jiào

注音：ㄍㄨㄛˊ ㄐ一ㄠˋ

  • 詞語(yǔ)解釋：

    國(guó)家的教化。

    國(guó)家明文規(guī)定的本國(guó)所信仰的宗教。

  • 引證解釋：

    ⒈ 國(guó)家的教化。

    引漢劉向《＜戰(zhàn)國(guó)策＞序》：“故其謀扶急持傾，為一切之權(quán)，雖不可以臨國(guó)教，化兵革，亦救急之勢(shì)也?！?br/>唐孟郊《讀經(jīng)》詩(shī)：“海萍國(guó)教異，天聲各泠泠?！?/span>

    ⒉ 國(guó)家明文規(guī)定的本國(guó)所信仰的宗教。

    引梁?jiǎn)⒊侗＝谭撬宰鹂渍摗罚骸扒沂蛊湔撊帐?，而論者握一?guó)之主權(quán)，安保其不實(shí)行所懷抱，而設(shè)立所謂國(guó)教以強(qiáng)民使從者。”
    蔡元培《在信教自由會(huì)之演說(shuō)》：“竊為時(shí)論今日有請(qǐng)定孔教為國(guó)教之議，鄙人對(duì)茲問(wèn)題，深致駭異?！?/span>

  • 國(guó)語(yǔ)詞典：

    由國(guó)家明文規(guī)定，全國(guó)人民所信仰的宗教。

    • 網(wǎng)絡(luò)解釋：

    國(guó)教

  • 國(guó)教（State Religion）：全稱國(guó)家宗教。指的是由國(guó)家確立的在本國(guó)具有高于其它宗教地位的宗教。國(guó)教往往負(fù)擔(dān)著通過(guò)宗教宣揚(yáng)國(guó)家思想的任務(wù)。國(guó)家宗教是實(shí)行國(guó)教制度的國(guó)家中占統(tǒng)治地位的官方意識(shí)形態(tài)，得到國(guó)家的支持和保護(hù)，并為維護(hù)國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定和社會(huì)生活的秩序服務(wù)。
  • 在古代和中世紀(jì)，許多奴隸制和封建制的國(guó)家都有強(qiáng)制性的官方宗教。在現(xiàn)代仍然有實(shí)行國(guó)教制的國(guó)家。在這些國(guó)家，國(guó)教的地位一般不能由某個(gè)黨派予以變更或否定，其教義、教規(guī)和禮拜儀式也不得隨意更改。宗教在實(shí)行國(guó)教制的國(guó)家與實(shí)行政教合一或沒(méi)有國(guó)教的國(guó)家均有所不同。
  • 在政教合一國(guó)家中，宗教的地位至高無(wú)上，國(guó)家元首和宗教領(lǐng)袖同為一人。例如今日之梵蒂岡（羅馬教廷）和沙特阿拉伯、伊朗等。在沒(méi)有國(guó)教的國(guó)家中，往往存在多種宗教，法律規(guī)定各種宗教的地位是平等的，宗教信仰自由。例如今日之中國(guó)、美國(guó)等。
  • 而在實(shí)行國(guó)教制的國(guó)家，國(guó)家政權(quán)具有獨(dú)立性，不受國(guó)教的支配或約束，但是又需要依靠國(guó)教來(lái)確立自己的合法性和權(quán)威。同時(shí)，國(guó)教不具有凌駕于國(guó)家政權(quán)之上的權(quán)力，但是又通過(guò)滿足國(guó)家政權(quán)的需要來(lái)獲得優(yōu)于國(guó)內(nèi)其他宗教的生存、發(fā)展條件和特殊的地位。例如今日佛教之在泰國(guó)、錫金，圣公會(huì)之在英國(guó)，天主教之在意大利、西班牙，猶太教之在以色列，等等。
  • 1、有人認(rèn)為中國(guó)教育太重視考試分?jǐn)?shù)了。
  • 2、中國(guó)教育的通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。
  • 3、劉佛年先生學(xué)貫中西，博古通今，追求真理，崇尚實(shí)踐，善于思考，勇于創(chuàng)新，為我國(guó)教育事業(yè)和中國(guó)教育學(xué)會(huì)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
  • 4、中國(guó)學(xué)生和中國(guó)教育的關(guān)系就像家庭暴力中的孩子與父母——只能接受毒打，如果想逃到別人家去，都會(huì)被當(dāng)成不孝的。
  • 5、多數(shù)中國(guó)教會(huì)沒(méi)有完善的主日學(xué)系統(tǒng)，目前最大的問(wèn)題是在教師缺少訓(xùn)練的情況下，如何把兒童節(jié)目做得有聲有色。
  • 6、隨著中國(guó)教育改革的不斷深化，黃炎培在當(dāng)時(shí)艱難時(shí)期的奮斗和取得的成就，更顯得彌足珍貴。
  • 7、建國(guó)以來(lái)，我國(guó)教學(xué)儀器設(shè)備供應(yīng)的發(fā)展過(guò)程無(wú)不與教育和社會(huì)的發(fā)展過(guò)程相關(guān)聯(lián)。
  • 8、現(xiàn)階段，由于我國(guó)教育制度的體制性缺陷，導(dǎo)致高等教育不公現(xiàn)象的出現(xiàn)。
  • 9、對(duì)全國(guó)教育戰(zhàn)線十七年的工作怎樣估計(jì)？
  • 10、近年來(lái)在我國(guó)教育心理學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)領(lǐng)域，歸因已成為一個(gè)熱點(diǎn)課題，并取得一定研究成果。
  • 11、中國(guó)華中地區(qū)的一位中學(xué)校長(zhǎng)近來(lái)提出，這個(gè)問(wèn)題值得深思，并且問(wèn)題癥結(jié)就在中國(guó)教育體制對(duì)學(xué)生性格塑造的失敗。
  • 12、尼泊爾是世界上唯一一個(gè)以印度教為國(guó)教的國(guó)家，對(duì)一個(gè)旅行者來(lái)說(shuō)，在尼泊爾最深刻的是尼泊爾人的友好和善。
  • 13、縱然這個(gè)過(guò)程中會(huì)有紛紛亂象，會(huì)有含混曖昧的操作空間和歪嘴念邪經(jīng)的個(gè)案，但惟有清醒堅(jiān)持，才能漸次實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育的新百年夢(mèng)想。
  • 14、王亞南的教育思想貫穿著馬克思主義的認(rèn)識(shí)論與方法論，是我國(guó)教育理論的一份寶貴遺產(chǎn)。
  • 15、中國(guó)學(xué)生和中國(guó)教育的關(guān)系就像家庭暴力中的孩子與父母——只能接受毒打，如果想逃到別人家去，都會(huì)被當(dāng)成不孝的。
  • 16、“一個(gè)民族表現(xiàn)其天才特質(zhì)的首要工具便是其語(yǔ)言”，聯(lián)合國(guó)教科文組織在其宣言中引用了司湯達(dá)的話如是說(shuō)。
  • 17、導(dǎo)生制和見(jiàn)習(xí)生制改革打破了英國(guó)國(guó)教會(huì)壟斷初等教育的局面。
  • 18、國(guó)會(huì)不得制定關(guān)于下列事項(xiàng)的法律：確立國(guó)教或禁止信教自由；剝奪言論自由或出版自由；或剝奪人民和平集會(huì)和向政府請(qǐng)?jiān)干煸┑臋?quán)利。安東尼·劉易斯。
  • 19、峨眉山作為文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄，全山形勢(shì)巍峨雄壯，草木植被濃郁蔥蘢。
  • 20、盡管國(guó)內(nèi)官方逐步提高教學(xué)成果，英國(guó)教育在世界成績(jī)排名上開(kāi)始下滑。
  • 國(guó)讀音：guó

    (1)（名）國(guó)家：～內(nèi)｜祖～｜外～｜保家衛(wèi)～。

    (2)（名）代表國(guó)家的：～徽｜～旗｜～宴。

    (3)（名）指我國(guó)的：～產(chǎn)｜～術(shù)｜～畫(huà)｜～藥。

    (4)（名）（Guó）姓。

  • 教讀音：jiào

    1. 指導(dǎo)，訓(xùn)誨：教習(xí)。教頭。教正。教師。教導(dǎo)。管教。請(qǐng)教。教學(xué)相長(zhǎng)。因材施教。

    2. 使，令：風(fēng)能教船走。

    3. 指“宗教”：教士。教主。教皇。教堂。

    4. 姓。

    1. 傳授：教課。你教給我做。

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