首頁 在線詞典 五七的詳情
wǔ
五
qī
七
五七
拼音： wǔ qī
注音：ㄨˇ ㄑ一
詞語解釋：
人死后三十五天。舊時喪禮，人死后每七日祭祀或唪經(jīng)，有頭七、三七、五七等。
約計數(shù)目之詞。
引證解釋：
⒈ 人死后三十五天。舊時喪禮，人死后每七日祭祀或唪經(jīng)，有頭七、三七、五七等。
引《金瓶梅詞話》第十四回：“拙夫死了，家下沒人，昨日纔過了他五七。”
《紅樓夢》第六八回：“親大爺?shù)男⒗u五七，姪兒娶親，這個禮，我竟不知道?！?br/>王西彥《福元佬和他戴白帽子的牛》：“媳婦病死還不曾過五七，一群雞子也風掃落葉似地在兩天里瘟掉了?！?/span>⒉ 約計數(shù)目之詞。
引宋胡太初《畫簾緒論·聽訟》：“凡與一人競訴，詞內(nèi)必牽引其父子兄弟五七人，甚至無涉之家。”
《西游記》第十七回：“拖將過來看處，卻是一條白花蛇怪。索性提起來，捽做五七斷。”國語詞典：
民間習俗在人死后，每七日祭祀或唪經(jīng)。有頭七、三七、五七等。五七指死者去世后三十五天。
詞語翻譯
英語- 按照傳統(tǒng)，人死了之后的紀念儀式是很有講究的。剛死的時候是做七——就是從剛死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。之后就是百日，周年，三年，十年……漸漸的拉長距離，再大的哀傷也該漸漸的淡了。
- 這些之中，五七是一個很重要的日子，說死了的人會在這一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去陰司居住。為什么選死了后的第三十五天呢，我們鄉(xiāng)下有這樣的說法：一開始魂靈渾渾噩噩的，沒有離開身體，也沒有意識到自己已經(jīng)死了，等過了一個月，他想起來卻發(fā)現(xiàn)身體里的骨頭都松開了，再也起不來的時候，終于真正意識到自己是真的死了，于是那個魂靈長嘆一聲，爬出墳墓，來和家人做最后的告別。
- 五七的儀式很講究，要在靈堂擺一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房間里擺好洗臉水和洗腳水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——總之就是為他最后一夜的休息做好準備。到晚上10來點，召喚的儀式就開始了（怕他忘了回家么？），大兒子拿著燈籠（怕他看不清夜路么？）爬到靈堂的屋頂上，掀起三張瓦片（？？），向著夜空大叫幾聲“爹爹你回來啊～～”之類的話，余下的人則在梯下跪成一排，該哭的哭，該叫的叫。
- 關于死了的人那天到底會不會回來的說法，人們一向都是將信將疑的。有說不相信的，但更多的還是諸如發(fā)現(xiàn)酒淺了，饅頭掉在地上了，或是被子被掀起了一個角等等等等的說法。還有一個老太太很神秘的告訴我，說要證明其實很簡單，在睡房灑點草木灰就可以了——會有淺淺的腳印——只不過這樣對死者太不敬了。
- 作為封建迷信活動的一部分，五七的儀式至今仍在國內(nèi)四處可見。
網(wǎng)絡解釋：
五七 （祭祀術(shù)語）
- 五讀音：wǔ
1. ?數(shù)名，四加一（在鈔票和單據(jù)上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，后梁、后唐、后晉、后漢、后周先后在中原建立政權(quán)的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五嶺（指越城嶺，都龐嶺，萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺）。五岳（指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中國歷史上五大名山）。五臟（指心、肝、脾、肺、腎）。
2. ?中國古代樂譜的記音符號，相當于簡譜“6”。
- 七讀音：qī
(1)（數(shù)）數(shù)目。
(2)（數(shù)）舊時人死后每隔七天祭一次；直到第四十九天為止；共分七個“七”。